诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《题失》
《题失》全文
唐 / 许坚   形式: 五言绝句  押[灰]韵

祇应天上路,不为下方开。

道既学不得,仙从何处来。

(0)
鉴赏

这首诗《题失》由唐末宋初的诗人许坚所作,通过对“天上路”与“下方”的对比,以及对“道”与“仙”的探讨,展现了诗人对于人生哲理的深刻思考。

首句“祇应天上路,不为下方开”,以“天上路”象征着超凡脱俗、理想化的境界,而“下方”则代表现实世界。诗人认为,通往这种理想境界的道路是只属于天上的,不为凡人所开启,暗示了现实与理想的隔阂,以及追求超越世俗的艰难。

次句“道既学不得,仙从何处来”,进一步深化了这一主题。这里的“道”不仅指修行之道,也暗含了人生的真谛和宇宙的奥秘。诗人提出疑问:既然无法通过学习获得,那么超凡脱俗的“仙”又从何而来?这不仅是对个人修行的反思,也是对整个社会和宇宙秩序的探索,表达了诗人对于生命意义和存在价值的深沉思考。

整首诗通过简练的语言,构建了一个关于理想与现实、修行与成仙的哲学对话,展现了诗人对于人生终极问题的深刻洞察和独到见解。

作者介绍

许坚
朝代:唐

生卒年不详。字介石,庐江(今属安徽)人。性朴野,有异术,多谈神仙之事。适意往来,行踪不定。或寓庐山白鹿洞,或居茅山,或游九华山。早年尝以时事干南唐李氏,以其狂戆,不为所用,遂拂衣归隐。中主保大时,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984),自茅山再游庐山。后不知所终。生平见马令《南唐书》本传、《诗话总龟》卷四四、《十国春秋》本传。坚能诗,常于佛寺道观行吟自若。其《题幽栖观》、《游溧阳下山寺》等诗尤有名。《全唐诗》卷七五七、八六一两见,存诗6首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗4首。
猜你喜欢

郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见贻辄复赓载·其六

我本耕田夫,老矣纡郡章。

头童齿欲豁,顾视俱茫茫。

胸中了无有,宁敢高颉颃。

牧民如牧羊,惟恐隳官常。

秋田失一饱,我食不下吭。

宁知事大缪,以肉齿步光。

每遭官长骂,刚肠怒生芒。

归来几何时,有过墙下桑。

西风一叶脱,野草忽已黄。

君行不可挽,吾意不可忘。

(0)

次韵汪卿

霜洗梅花春满握,夜寒吹老城头角。

琐窗砚作离骚香,吐句不教花莫落。

裁量要是修月手,我欲追随惭笔阁。

平生万事不挂口,爱诗苦未厌溪壑。

有人肯筑风骚坛,敢不束甲三距跃。

当时只料孤凤凰,不与鸡群同抱啄。

拔旗赵壁决此胜,金鼓俄惊自天落。

一嗔纵得马辟易,已觉楚歌声四薄。

夜光明月以暗投,心甚爱之颜有怍。

公诗端似大国晋,玉帛诸侯赖联络。

倘令吴楚主夏盟,获麟正恐春秋作。

歙州虽小水如练,沤鸟亦知文字乐。

此盟定自不可寒,把住梅花更商确。

夜窗或许时过从,莫问圣清与贤浊。

(0)

岁晚

山云之东东复东,一蓑寂历鸣霜风。

傥来轩冕外物外,别有宇宙中扃中。

春容已自柳梢碧,人面未必桃花红。

六十看看遽如许,世间白发何曾公。

(0)

山墅·其五

牛背夕阳暖,沙头霜叶寒。

酒生宁可薄,橘老尚多酸。

友昔几相卖,山吾素所欢。

墙阴有茅茨,留得菊花看。

(0)

感怀·其七

从古幽閒在涧阿,不将齿发犯风波。

共知韩愈亦人耳,子谓伯寮如命何。

野处生成盘谷序,襟期写在醉时歌。

尚嫌山浅人知处,更与移床入薜萝。

(0)

闻罢

面骨岩棱不入流,放归何止四宜休。

束书自可供儿读,斗酒聊须与妇谋。

旧藁如山应有误,老夫于世本无求。

一犁春雨平生事,莫与诸公作话头。

(0)
诗词分类
老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩
诗人
陈子龙 屠隆 吴师道 余靖 赵孟坚 李洞 丁谓 姚广孝 沈一贯 李德裕 翁卷 司空曙 李颀 卢仝 唐时升 高士奇 阮阅 查慎行
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1