世无李元礼，谁容孔北海。
长歌归去来，篱菊无人采。
《九日山园小宴取五柳公采菊东篱下为韵赋诗侑觞·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对古代文人雅士的追忆与向往。首句“世无李元礼，谁容孔北海”以李元礼和孔北海（即孔融）为例，表达了对古代文人风骨的敬仰，同时也流露出对当今社会缺乏类似文人雅集的遗憾。李元礼和孔北海都是东汉时期的名士，以才学和品行著称，他们的存在象征着高洁的文人风范。
接着，“长歌归去来，篱菊无人采”两句，运用陶渊明《归去来兮辞》中的意象，表达了诗人渴望回归自然、远离尘嚣的心愿。长歌，既是抒发情感的方式，也暗含着对自由生活的向往；“归去来”，则直接引用了陶渊明的诗句，强调了回归田园生活的愿望；“篱菊无人采”，则通过无人采摘篱边的菊花，形象地表现了诗人对当前社会环境的不满，以及对简单、纯粹生活的向往。
整体而言，这首诗通过对古代文人雅集的怀念和对现代生活状态的反思，展现了诗人对于理想生活方式的追求和对传统文化的深厚感情。
- 作者介绍
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段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。朝代：金 字：复之 号：遁庵 籍贯：绛州稷山（今山西稷山） 生辰：1196～1254
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造成小饼若带銙，斗浮斗色倾夷华。
味甘回甘竟日在，不比苦硬令舌窊。
此等莫与北俗道，只解白土和脂麻。
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《次韵和永叔尝新茶杂言》【宋·梅尧臣】自从陆羽生人间，人间相学事春茶。当时采摘未甚盛，或有高士烧竹煮泉为世誇。入山乘露掇嫩觜，林下不畏虎与蛇。近年建安所出胜，天下贵贱求呀呀。东溪北苑供御馀，王家叶家长白牙。造成小饼若带銙，斗浮斗色倾夷华。味甘回甘竟日在，不比苦硬令舌窊。此等莫与北俗道，只解白土和脂麻。欧阳翰林最别识，品第高下无攲斜。晴明开轩碾雪末，众客共赏皆称嘉。建安太守置书角，青蒻包封来海涯。清明才过已到此，正见洛阳人寄花。兔毛紫盏自相称，清泉不必求虾蟆。石瓶煎汤银梗打，粟粒铺面人惊嗟。诗肠久饥不禁力，一啜入腹鸣咿哇。
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