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《杨徵君廉夫》全文
清 / 严遂成   形式: 古风

梅花三三弄雪飞,铁笛一声天下白。

侍船屋上歌角巾,侍儿歌按红牙拍。

胡然天书降紫泾,景濂饶舌尔大愚。

今我寡也将就木,嫁衣复理徒区区。

强我毋宁蹈海死,皇帝乃欲臣老子。

卒成其志放还山,山人衣白车班班。

姑息须臾九华伯,迟我玄圃蓬台间。

君不见胡蓝之党秋官狱,观画题诗身莫赎。

又不见输作工所投龙江,表笺一误文上梁。

几人足疾疯徉狂,掷笔自撰归全堂。

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鉴赏

这首诗《杨徵君廉夫》由清代诗人严遂成创作,通过丰富的意象和深沉的情感,展现了对历史人物杨廉夫的深切缅怀与敬仰。

首句“梅花三三弄雪飞”,以梅花的绽放与雪花的飘落,营造出一种清冷而高洁的氛围,象征着杨廉夫的品格与风骨。接下来,“铁笛一声天下白”一句,以铁笛的响声穿透天地,寓意杨廉夫的声音或行动在当时产生了深远的影响,使天下为之震动。

“侍船屋上歌角巾,侍儿歌按红牙拍”描绘了杨廉夫在船上吟唱,侍从们伴奏的场景,展现出他生活的雅致与悠闲。而“胡然天书降紫泾,景濂饶舌尔大愚”则可能暗指杨廉夫在政治上的某种遭遇或言论,表达了对其被误解或冤屈的同情。

“今我寡也将就木,嫁衣复理徒区区”表达了诗人对杨廉夫晚年境遇的感慨,以及对自己未能为他做更多事情的遗憾。“强我毋宁蹈海死,皇帝乃欲臣老子”一句,可能反映了杨廉夫在面对不公时的坚决态度,以及对权力者的不满。

“卒成其志放还山,山人衣白车班班”描述了杨廉夫最终选择隐退山林,过上了自由自在的生活,诗人对此表示了理解和赞赏。“姑息须臾九华伯,迟我玄圃蓬台间”则可能是对某些权贵的讽刺,以及对杨廉夫能够避开这些纷扰的智慧的赞美。

最后,“君不见胡蓝之党秋官狱,观画题诗身莫赎”和“又不见输作工所投龙江,表笺一误文上梁”两句话,通过历史事件的引用,强调了杨廉夫所处时代的复杂性和危险性,以及他能够保持清白的难能可贵。“几人足疾疯徉狂,掷笔自撰归全堂”则表达了对那些因各种原因而陷入困境的人们的同情,以及对杨廉夫能够坚守自我、归隐山林的钦佩。

整体而言,这首诗通过对杨廉夫生平的回顾与反思,展现了他对正义的坚持、对自由的向往以及对复杂世事的深刻洞察,同时也表达了诗人对其人格魅力的崇敬之情。

作者介绍
严遂成

严遂成
朝代:清   字:崧占(一作崧瞻)   号:海珊   籍贯:乌程(今浙江湖州)   生辰:1724

严遂成(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。
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