贺正兰已有馀馨，人胜同簪出画屏。
左氏二娇初共织，刘殷七孺未分经。
林中细草冰含绿，屋外寒山雪半青。
沙路盘回疏竹里，何人知有子云亭。
《己巳元日作·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元日时节的自然美景与人文活动，充满了浓厚的生活气息和季节特色。
首联“贺正兰已有馀馨，人胜同簪出画屏”以兰花的香气和人们佩戴的胜花（一种节日装饰品）作为开篇，营造出节日的喜庆氛围。兰花的香气飘散在空气中，如同一幅精美的画卷展开，增添了节日的视觉美感。
颔联“左氏二娇初共织，刘殷七孺未分经”运用典故，将女子织布的场景与古代学者的故事相联系，既展现了女性的勤劳智慧，也体现了对知识与文化的尊重。左氏二娇可能指的是《左传》中的两位女性人物，而刘殷七孺则可能与《汉书》中的学者刘向有关，这里通过“未分经”暗示了知识的传承与学习的开始。
颈联“林中细草冰含绿，屋外寒山雪半青”描绘了一幅冬日山林的景象。细草在冰雪覆盖下仍显现出一抹绿色，寒山在雪的装点下呈现出半青半白的色彩，生动地展现了冬日的生机与静谧之美。
尾联“沙路盘回疏竹里，何人知有子云亭”将视线转向一条蜿蜒曲折的沙路，穿过稀疏的竹林，最终引出一个隐匿于自然之中的子云亭。子云亭可能是指西汉文学家扬雄的别称，这里通过“何人知有”表达了对隐逸生活的向往和对文化传承的思考。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触描绘了元日时节的自然风光与人文活动，展现了诗人对生活细节的敏锐观察和对传统文化的深厚情感。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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腊八日省牲
腊神方遇八，长至屡踰九。
郊禋重省视，臣职在奔走。
轩车薄暮出，落日正当酉。
归鸦自南来，阵阵集官柳。
城闉钥未合，阍吏谨迎候。
月弦此初上，仰认是何宿。
彷佛胃昴间，如弓适盈彀。
骑队间篝灯，平沙快驰骤。
天门俯而人，咫尺即牲囿。
牺人报名物，有兔实居首。
次鹿次牛羊，牢豕处其后。
旋归不淹晷，北向见珠斗。
寒更人欲定，钟鼓应清漏。
刮面苦寒风，侵凌透羔袖。
还家对妻子，附火索杯酒。
却忆去年冬，燕齐半强寇。
桑园抵任丘，掠焚遭毒手。
都邑频戒严，郊坰谨戌守。
苍黄从变礼，奉命当白昼。
儿童亦骇愕，此事昔无有。
感格极寅恭，犹能彻高厚。
如今幸宁谧，一笑可开口。
杞人固多忧，眉宇尚双皱。
至治有馨香，非登亦非豆。
皇祖著明训，心存听斯懋。
神灵配上帝，陟降常左右。
文孙可无念，成命我膺受。
恳悃竟何禆，穷苍庶阴诱。
转移谅非难，胤祚保长久。
《腊八日省牲》【明·费宏】腊神方遇八，长至屡踰九。郊禋重省视，臣职在奔走。轩车薄暮出，落日正当酉。归鸦自南来，阵阵集官柳。城闉钥未合，阍吏谨迎候。月弦此初上，仰认是何宿。彷佛胃昴间，如弓适盈彀。骑队间篝灯，平沙快驰骤。天门俯而人，咫尺即牲囿。牺人报名物，有兔实居首。次鹿次牛羊，牢豕处其后。旋归不淹晷，北向见珠斗。寒更人欲定，钟鼓应清漏。刮面苦寒风，侵凌透羔袖。还家对妻子，附火索杯酒。却忆去年冬，燕齐半强寇。桑园抵任丘，掠焚遭毒手。都邑频戒严，郊坰谨戌守。苍黄从变礼，奉命当白昼。儿童亦骇愕，此事昔无有。感格极寅恭，犹能彻高厚。如今幸宁谧，一笑可开口。杞人固多忧，眉宇尚双皱。至治有馨香，非登亦非豆。皇祖著明训，心存听斯懋。神灵配上帝，陟降常左右。文孙可无念，成命我膺受。恳悃竟何禆，穷苍庶阴诱。转移谅非难，胤祚保长久。
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次韵齐彦学士中秋雨后玩月
卧痾愧微官，俯仰百忧集。
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