大雅久寂寥,落落为谁语。
我欲友古人,参到无言处。
大雅久寂寥,落落为谁语。
我欲友古人,参到无言处。
这首诗由宋代诗人徐瑞所作,名为《论诗》。诗中表达了诗人对古代文学艺术的深深敬仰与追求,以及在深山独居、与自然为伴的生活状态下的内心世界。
“大雅久寂寥,落落为谁语。” 开篇即点明了古代文学艺术的深远影响与当今的相对冷清。大雅,指的是高雅的文学作品或艺术形式,此处暗含着对古代文化的怀念与向往。诗人感叹于这种高雅艺术的逐渐消失,仿佛在世间找不到能与之共鸣的人,表达了一种孤独而深刻的情感。
“我欲友古人,参到无言处。” 这一句展现了诗人渴望与古代大师们建立精神上的友谊,甚至想要深入理解他们作品中的深层含义,达到一种超越语言的境界。这不仅体现了诗人对古代文化的深厚兴趣和研究热情,也反映了他在寻求精神寄托和心灵慰藉的过程中,对古代智慧的崇敬与向往。
整首诗通过简练的语言,传达了诗人对于古代文化的热爱与思考,以及在现代社会中寻找精神家园的探索。它不仅是一次对古代文学艺术的致敬,也是对个人内心世界与外界文化之间关系的深刻反思。
看花须少年,老眼如梦然。
人生不满百,动要言及千。
富莫如金谷,贵莫如平泉。
其能几何时,回首皆尘烟。
我贫虽到骨,妻孥尚周全。
纵有炊断续,未尝见忧煎。
如此只如此,吾有命在天。
今朝一杯酒,知者谁为贤。
紫阳高不极,旧是许仙家。
古观开山麓,悬崖吐杏花。
云飞笼晚树,鹤唳落残霞。
且共探玄理,从他日欲斜。
邮亭立溪端,上有石鼓字。
回顾溪水中,石鼓安所置。
移舟溯清流,前山郁苍翠。
一曲遽停桡,寻真步幽邃。
洞天阊阖开,殿阁俨神位。
秦汉纪兹山,武夷君所治。
幔亭晏曾孙,遐踪久已秘。
巍巍大王峰,玉女傍立侍。
狮子西东来,昂藏不敢肆。
我本羽衣人,憩迹升真地。
珍重学仙翁,命舟行厨备。
溪山偕侣游,讨论每延迟。
二曲顿清奇,彼美宛临水。
三曲多仙岩,峭峙罕匹类。
倚空架舟函,不腐亦不坠。
小泊三杯石,坐玩逸清思。
石上饮三杯,昔贤同一致。
四曲入云中,繁花方妩媚。
春光耀亭台,灵草渐萌瑞。
崖阴刻字新,往往书故事。
五曲达平林,蔼然千古意。
精舍瞻遗容,丰碑诵遗记。
杏坛相因依,高堂揭仁智。
却令闽越中,居然作洙泗。
雄哉大隐屏,仙掌列其次。
六曲转盼间,仰高发长喟。
七曲著渔家,碧津富投饵。
八曲寂尔过,楼岩无鼓吹。
穷幽造灵峰,玄都矧可暨。
临池数本桃,道士昔手植。
感慨却回舟,烹鲜侑扬觯。
九曲烟霞深,彤庭敞宏庇。
即此非桃源,复何工拟议。
仙客偶谈玄,主人已心醉。
欢言一宿留,醺酣饱熟睡。
晨兴复招邀,具我鸡黍饲。
临行意有馀,醇醪馈盈器。
顺流睇层巅,天游冀愿遂。
扪萝履崎嵚,登陟良不易。
绝顶隐君居,崇台境殊异。
凭虚俯危栏,重峦俱下视。
参差森欲动,恍惚眩眸眦。
灵飙空中来,松竹舞仙帔。
杖藜还高冈,夷犹不忍弃。
何当濯尘缨,永兹飘笠寄。
归休赋长篇,聊为斯游识。
《武夷山》【宋·陈观】邮亭立溪端,上有石鼓字。回顾溪水中,石鼓安所置。移舟溯清流,前山郁苍翠。一曲遽停桡,寻真步幽邃。洞天阊阖开,殿阁俨神位。秦汉纪兹山,武夷君所治。幔亭晏曾孙,遐踪久已秘。巍巍大王峰,玉女傍立侍。狮子西东来,昂藏不敢肆。我本羽衣人,憩迹升真地。珍重学仙翁,命舟行厨备。溪山偕侣游,讨论每延迟。二曲顿清奇,彼美宛临水。三曲多仙岩,峭峙罕匹类。倚空架舟函,不腐亦不坠。小泊三杯石,坐玩逸清思。石上饮三杯,昔贤同一致。四曲入云中,繁花方妩媚。春光耀亭台,灵草渐萌瑞。崖阴刻字新,往往书故事。五曲达平林,蔼然千古意。精舍瞻遗容,丰碑诵遗记。杏坛相因依,高堂揭仁智。却令闽越中,居然作洙泗。雄哉大隐屏,仙掌列其次。六曲转盼间,仰高发长喟。七曲著渔家,碧津富投饵。八曲寂尔过,楼岩无鼓吹。穷幽造灵峰,玄都矧可暨。临池数本桃,道士昔手植。感慨却回舟,烹鲜侑扬觯。九曲烟霞深,彤庭敞宏庇。即此非桃源,复何工拟议。仙客偶谈玄,主人已心醉。欢言一宿留,醺酣饱熟睡。晨兴复招邀,具我鸡黍饲。临行意有馀,醇醪馈盈器。顺流睇层巅,天游冀愿遂。扪萝履崎嵚,登陟良不易。绝顶隐君居,崇台境殊异。凭虚俯危栏,重峦俱下视。参差森欲动,恍惚眩眸眦。灵飙空中来,松竹舞仙帔。杖藜还高冈,夷犹不忍弃。何当濯尘缨,永兹飘笠寄。归休赋长篇,聊为斯游识。
https://www.fglrt.com/shici/c7Xpc.html
漏阁闲签,琴窗倦谱,露湿宵萤欲暗。
雁咽凉声,寂寞芙蓉院。
画檐外,树色惊霜渐改,澹碧云疏星烂。
旧约桐阴,问何时重见。倚银屏、更忆秋娘面。
想凌波、共立河桥畔。重念酒污罗襦,渐金篝香散。
剪孤灯、伴宿西风馆。黄花梦、对发凄凉叹。
但怅望、一水家山,被红尘隔断。