柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。
泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人。
手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。
《寻龙井杨老》全文
- 拼音版原文全文
寻 龙 井 杨 老 唐 /刘 长 卿 柴 门 草 舍 绝 风 尘 ，空 谷 耕 田 学 子 真 。泉 咽 恐 劳 经 陇 底 ，山 深 不 觉 有 秦 人 。手 栽 松 树 苍 苍 老 ，身 卧 桃 园 寂 寂 春 。唯 有 胡 麻 当 鸡 黍 ，白 云 来 往 未 嫌 贫 。
- 注释
- 柴门：简陋的门。
草舍：草屋。
绝：远离。
风尘：尘世喧嚣。
空谷：山谷。
学子：求学的年轻人。
真：真实。
泉咽：泉水低沉的响声。
恐劳：担心打扰。
秦人：古代秦地的人。
松树：长寿的松树。
桃园：隐居的地方。
寂寂：寂静无声。
胡麻：一种农作物。
鸡黍：鸡肉和小米饭。
嫌贫：嫌弃贫穷。
- 翻译
- 简陋的柴门草屋远离尘世喧嚣，学子在山谷中辛勤耕田，生活简单真实。
泉水低吟，怕打扰了他过路的身影，山深僻静，仿佛与秦地的人烟渐行渐远。
亲手栽种的松树已苍老繁茂，身在寂静的桃园度过春天时光。
日常饮食只有胡麻和鸡肉米饭，但白云飘荡，来访者并不嫌弃这里的清贫。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居生活的意境，诗人通过对自然景物的描写，抒发了自己超脱尘世、追求精神自由的心声。
"柴门草舍绝风尘"一句，设置了整个诗篇的基调，表达了诗人远离世俗纷争，与世无争的生活态度。这里的“风尘”指的是世间的喧嚣和烦恼，“绝”则是断绝、隔绝之意。
"空谷耕田学子真"中，"空谷"形象渲染了一个宁静而偏远的地方，诗人在这里耕田，这不仅是一种生活方式，也表明了一种坚守本心的决心。"学子真"则指的是通过这种隐居生活来学习和领悟生命中的真谛。
接下来的"泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人"两句，进一步描绘了诗人所处环境的宁静与隔绝。"泉咽"形容泉水细小而含蓄，"恐劳"则表达了一种担忧，即怕这种宁静被打扰。"经陇底"指的是泉水流过山谷底部，这里的“陇”可能是指秦陇一带的山地。"山深不觉有秦人"则强调了诗人所在之地的偏僻与隔绝，即使是在古代秦朝疆域内，也感觉不到外界的存在。
"手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春"两句，则是对隐居生活的具体描写。"手栽松树"表明诗人亲手种植了松树，而这些松树已经长成了，显示出时间的流逝和生命的成长。"苍苍老"形容松树的古老与苍翠，给人以岁月沉淀之感。而"身卧桃园寂寂春"则是对诗人在春天安静地躺在桃花盛开的园中的一种享受，这里的“寂寂”形容了春日里宁静无声的情景。
最后，"唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫"两句，是诗人对隐居生活的一种自我安慰和满足。"唯有胡麻当鸡黍"表明即使物质生活简朴，但也能自给自足，内心充实。"白云来往未嫌贫"则是说，即便是在这样简单的生活中，诗人也感到快乐而不觉得自己贫穷，因为他有着丰富的心灵世界和精神享受。
这首诗通过对隐居生活的细腻描写，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的美好愿望。
- 作者介绍
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刘长卿
刘长卿(约726—约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。朝代：唐 字：文房 籍贯：宣城（今属安徽） 生辰：709—789
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