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《游仙词三十三首·其十七》全文
宋 / 王镃   形式: 七言绝句  押[灰]韵

夜半瑶宫上会开,龙车声轧凤飞来。

演穷灵宝玄元法,大梵天仙带月回。

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注释
夜半:深夜。
瑶宫:神话中的仙境,如瑶池。
上会:聚会或庆典。
龙车:古代皇帝乘坐的装饰华丽的车子,象征尊贵。
声轧:声音嘈杂或滚动。
凤:凤凰,象征吉祥和美好。
飞来:飞翔而来。
演穷:施展、演练到极致。
灵宝:道教术语,指神秘的宝物或高深的法术。
玄元法:道教中的一种高级法术或修炼方法。
大梵天:佛教中的宇宙创造神。
天仙:神仙,这里指修行有成的仙人。
带月:伴随着月亮,形容时间之晚。
回:返回。
翻译
深夜时分,瑶池宫殿举行盛会
龙车声响起,凤凰翩翩而来
鉴赏

这段诗歌选自南宋文学家王镃的《游仙词三十三首(其十七)》。从鉴赏角度来看,这四句诗描绘了一幅仙界盛会的图景,充满了神话色彩和仙境意境。

"夜半瑶宫上会开"一句,设定了一个神秘而庄重的场合,夜半时分,在美妙的瑶宫之中,一场重要的集会正在揭开序幕。这里的“瑶宫”通常指代仙界或天宫中的宫殿,充满了其他世界的光彩。

"龙车声轧凤飞来"一句,则是对这场盛会到来的宾客进行描写。在中国传统文化中,“龙车”象征着皇家或者神仙的交通工具,而“凤”则代表着高贵和美丽。这里结合“声轧”,可以想象出一种震天动地的壮观场面,凤凰乘坐龙车,以迅雷不及掩耳之势飞速降临。

"演穷灵宝玄元法"一句,是对仙界中神秘法术的描绘。“演穷”意指深入研究,“灵宝”往往与道教有关,代表着高级的法宝或灵物,“玄元”则是道家哲学中的概念,指宇宙之源、万物之本。这里的“法”泛指仙界中修炼和悟道的方法。

最后一句"大梵天仙带月回",构建了一个更为广阔的场景。“大梵天”在佛教中代表着一种高级的净土或境界,而这里则被用来形容仙界中的某个地方。仙人“带月回”,不仅是对其神仙身份的一种强调,也可能暗示了时间流转和仙界生活的超脱感。

总体而言,这段诗文辞华丽,意境恢宏,将读者引入一个充满奇幻色彩的仙界盛会之中。王镃通过这些细节描写,展现出他对仙境美好生活的一种向往和追求,同时也展示了其深厚的文学功底和丰富的想象力。

作者介绍

王镃
朝代:宋

王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。 
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