后来出家子，论情入骨痴。
本来求解脱，却见受驱驰。
终朝游俗舍，礼念作威仪。
博钱沽酒吃，翻成客作儿。
《诗·其三十八》全文
- 翻译
- 后来出家的僧人，谈及情感时竟如此痴迷。
本想寻求心灵的解脱，却发现反而被俗事所驱使。
整日游走于尘世之家，以礼拜和念诵作为庄严的外表。
赚取钱财买酒喝，反而成了为生活奔波的仆役。
- 注释
- 后来：之后的时间。
出家子：指出家人，僧侣。
论情：谈论情感。
入骨痴：极其痴情，深入骨髓般的痴迷。
本来：原来，起初。
求解脱：寻求精神或心灵上的自由与释放。
却见：却发现。
受驱驰：被世俗事物所驱使，忙碌不停。
终朝：整天，从早到晚。
游俗舍：游走于世俗人家之中。
礼念：礼拜佛像和念佛经。
威仪：庄重的外表，仪式感。
博钱：赚取钱财。
沽酒：买酒。
吃：饮用。
翻成：反而变成。
客作儿：帮工，指为了生计而工作的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位出家人士的生活状态，表面上追求解脱世俗，但实际上却无法逃离尘世的纠缠。诗中“论情入骨痴”表现了出家者对世间情感的深刻理解和执着，而“本来求解脱，卻見受驱驰”则揭示了他们虽然追求超脱，但终究无法摆脱外界对内心的操控。诗人的生活并非自在，他必须参与社会活动，与俗人交往，这在“终朝游俗舍，礼念作威仪”中得到了体现。
然而，出家者的生存状态也颇为艰难，他们需要通过乞讨来获取财物，以维持生计。诗中的“博钱沽酒吃”反映了这种生活的艰辛，同时也透露出一丝对世俗享乐的向往。而最后“翻成客作儿”则可能是对自己命运的一种无奈接受，也许是在表达出家者在社会中仍然是一个边缘人的复杂情感。
总体而言，这首诗通过对比和反差，展现了出家者的内心世界和生活状态，既有对解脱的追求，也有对世俗的无奈接受，以及生存斗争中的艰辛和矛盾。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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