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《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

墨家者流老蒲仙,碧梧采花和麝烟。

华阳黑水煎胶漆,太阴玄霜作肌骨。

龙尾磨肌饮鼠须,落点髹几几不如。

夷甫清瞳光敌日,一见墨卿惊自失。

后来夔川有梁杲,尔来黟川有吴老。

亦追时好得时名,竟为蒲生竖降旌。

吴滋往往玄尚白,梁墨湿湿黐黏壁。

南宫先生来自西,惠然赠我四玄圭。

我无鹊返鸾回字,我无金章玉句子。

得君此赠端何似,兀者得靴僧得剃。

安得玉案双鸣珰,金刀绣段底物偿。

送似龙涎心字香,为君兴云绕明窗。

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注释
墨家者流:指墨家学派。
老蒲仙:老者如蒲仙,可能指墨家中的长者。
华阳黑水:地名,可能指制作墨的地点。
夷甫:古代人名,这里代指有影响力的人物。
夔川:地名。
吴老:另一位墨家人物。
竖降旌:竖起旗帜投降,比喻转变立场。
兀者:指失去官职或地位的人。
翻译
墨家学派的老者如蒲仙,采集碧梧花蕊与麝香烟
在华阳黑水中熬制胶漆,太阴玄霜制成肌肤骨骼
龙尾研磨成粉,鼠须蘸取,即使是落笔都难以超越
夷甫清澈的目光能比肩太阳,初次见到墨卿就惊讶失色
后来夔川有梁杲,黟川则有吴老,他们追求时尚赢得名声
最终因墨家兴起,蒲仙竖起旗帜投降
吴墨常常崇尚黑白相间,梁杲的墨汁湿漉漉粘在墙壁上
南宫先生从西方而来,慷慨赠我四块玄圭
我没有鹊鸟传信,也没有金印玉册
得到你的这份厚礼,犹如兀者得到靴子,僧人得到剃度
怎能用什么来回报,只有珍贵的玉案鸣珰和金刀绣段
就像赠送龙涎香的心字香,愿它为你带来祥云环绕明亮的窗户
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作,名为《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》。从诗中可以看出,这是一首书信体的感谢诗,诗人在此向友人胡子远表达了对其馈赠的墨宝——“龙涎心字香”的感激之情。

诗中开篇即描绘了一幅生动的画面:“墨家者流老蒲仙,碧梧采花和麝烟。”这里,“墨家”指的是制作墨汁的地方,而“流老蒲仙”则是对那里的形容,意在表达其古老而神秘。接着,“华阳黑水煎胶漆,太阴玄霜作肌骨”进一步描绘了这种神奇材料的加工过程,展示出诗人对这份礼物的珍视。

“龙尾磨肌饮鼠须,落点髹几几不如。”这里,“龙尾磨肌”形象地描述了墨汁的细腻和纯净,而“饮鼠须”则是对这种精细工艺的一种比喻,表达了诗人对这份礼物的高度评价。

接下来的“夷甫清瞳光敌日,一见墨卿惊自失。”则表达了诗人在看到这样的墨宝时所感受到的震撼和敬畏之情。随后,“后来夔川有梁杲,尔来黟川有吴老”提及了历史上对墨汁制作的贡献者,显示出诗人的文化素养和对传统的尊重。

“亦追时好得时名,竟为蒲生竖降旌。”这里,“蒲生”指的是诗人所处的时代,而“竖降旌”则是一种奖赏之物,表明了诗人对于能够在当代获得如此珍贵墨宝而感到荣幸。

紧接着,“吴滋往往玄尚白,梁墨湿湿黐黏壁。”描述的是两种不同来源的墨汁特性,以及它们各自独有的魅力。这些细节描写不仅展现了诗人对墨料的深入了解,也彰显出其审美的精致。

随后,“南宫先生来自西,惠然赠我四玄圭。”则是转向诗中另一重要元素——友情和礼物的交换。这里“南宫先生”可能是指胡子远,而“四玄圭”则是一种象征性的宝物,用以比喻这份墨宝的价值。

“我无鹊返鸾回字,我无金章玉句子。”诗人在此自谦,表达了自己对于书法和文学创作的谦逊态度,同时也强调了这份礼物对其意义的重大。

“得君此赠端何似,兀者得靴僧得剃。”这里,“兀者”可能是指古人,而“得靴僧得剃”则是一种比喻,用以形容诗人对于这份礼物的珍惜和感激。

最后,“安得玉案双鸣珰,金刀绣段底物偿。”表达了诗人对友人的再次感谢,并且用“玉案”、“金刀”等贵重之物比喻这份礼物的价值,以及想要以等价宝物回报。

整首诗通过精细的描写和丰富的情感,展现了诗人对于墨汁制作艺术的深刻理解和对友情的珍视。每一句都充满了浓郁的文化气息和个人的情感流露,使得这首诗不仅是对礼物的赞美,更是一次跨越时空的精神交流。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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