诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《又用前韵送僧》
《又用前韵送僧》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

空王子,出空门,敏于选佛讷于言。

老少同科无异学,尽倾阿耨作词源。

龙虎榜,辉乾坤,一字元无作么分。

汝见是汝为第一,我见是我作状元。

有惊群,有独脱,可中丹桂和根拔。

把作枯柴灶里烧,谁能更著空王褐。

只如剑,成家活,不犯锋铓有生杀。

莫似章分句解徒,望却龙门头蘖蘖。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧空的作品,以送别僧人为题,表达了对僧人的独特见解和禅意。诗中的"空王子"形象生动,象征着僧人的出尘与超然。"敏于选佛讷于言"赞扬了僧人的智慧选择和沉默寡言的修行态度。

"老少同科无异学,尽倾阿耨作词源"暗示僧人不论年龄大小,都致力于佛法的学习,如同灌溉般滋养智慧。"龙虎榜,辉乾坤"描绘出僧人的成就如日月般照耀世间,而"一字元无作么分"则强调佛法精深,难以言表。

诗人通过"汝见是汝为第一,我见是我作状元"表达出每个人都有自己的见解,佛法无边,没有绝对的高下之分。"有惊群,有独脱"赞美僧人既能融入大众又能保持独立,具备修道的卓越品质。"可中丹桂和根拔"进一步比喻僧人的才华出众,连根拔起,超越常人。

然而,诗人也提醒僧人要避免过于锋芒毕露,"把作枯柴灶里烧"意味着要低调谦逊,不求名利。"只如剑,成家活"运用剑的隐喻,强调真正的修行在于内在而非外在。最后,诗人告诫僧人不要像章句解经者那样追求表面,而应深入领悟佛法的真谛。

整首诗语言简练,寓言丰富,既表达了对僧人的赞美,也传达了深刻的禅理,体现了宋代理性与禅意交融的特色。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
猜你喜欢

前溪曲

朝饮前溪水,暮泛前溪舟。

溪头有明月,照见古今愁。

(0)

次进士马中锡吴淑游京师西山韵八首·其二

绣幰朱轮驾晓风,青山行尽见离宫。

水通河汉浮天碧,云护蓬莱映日红。

千里关城临绝塞,万家园圃灌连筒。

登高作赋忘归去,薄暮才云马首东。

(0)

寄震泽道士沈长春

春风归骑柳边停,一上仙台思杳冥。

苕水远从天目下,弁山长绕太湖青。

片云孤鹤吹笙度,千树啼莺把酒听。

最爱笼鹅能好客,无人援笔写黄庭。

(0)

寄慈感寺一峰上人

能诗兰谷老,化去已多年。

霅上一峰秀,灯前三昩传。

莲花滴漏水,月色照归船。

记得长松下,曾参玉版禅。

(0)

赠沈启南

椅梧生南岳,枝叶交相加。

孤生不自异,众木何其多。

凤凰翔中天,时来息其柯。

中郎久不作,奈此良材何。

谁能为琴瑟,奏曲谐云和。

遂令清庙器,寂寞捐山阿。

(0)

图茔致思四首·其二象山操

瞻彼象峰兮维麓陂陀,考昔早亡兮托体其阿。

儿焚黄兮亲知不知,儿树未兮日益以多。

呜呼,谓天匪高兮谓地不那,生不父识兮悲其奈何。

(0)
诗词分类
游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪
诗人
柴中行 薛式 戴名世 周锡渭 许圉师 陆诜 冯澥 徐琰 顾可久 苏伯玉妻 邯郸淳 苏蕙 陈璧 缪彤 宇文融 贾黄中 蒋恭棐 黄虞稷
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1