若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。
静处跏趺,存神握固,莫辩是非优劣。
任缘度日,除饱暖其馀忘绝。
一味清闲价无穷,对下愚难说。端的至诚妙诀。
叹学人、几曾休歇。默默昏昏,壶内玉花开彻。
恍惚中间显现象,见宝珠、光耀似皎月。
悟得之时,同游圣阙。
若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。
静处跏趺,存神握固,莫辩是非优劣。
任缘度日,除饱暖其馀忘绝。
一味清闲价无穷,对下愚难说。端的至诚妙诀。
叹学人、几曾休歇。默默昏昏,壶内玉花开彻。
恍惚中间显现象,见宝珠、光耀似皎月。
悟得之时,同游圣阙。
这首元代长筌子的《天香》是一首修炼心境的禅诗。诗人以修真为主题,强调内在修炼的重要性,主张摒弃外在纷扰和是非观念,通过打坐冥想(静处跏趺,存神握固)来达到内心的清净与宁静。修行者应专注于基本的生活需求(除饱暖其馀忘绝),追求一种无尽的清闲状态,这种境界对于一般人来说难以理解。
诗中提到的"至诚妙诀",暗示着修真的关键在于真诚和恒心,要求修行者不断努力,不可懈怠(叹学人、几曾休歇)。在修炼过程中,诗人强调了内心世界的清明(默默昏昏,壶内玉花开彻),以及在恍惚之间体验到的灵性显现(恍惚中间显现象,见宝珠、光耀似皎月)。最后,当修行者领悟到这一境界,仿佛能与圣贤一同游历神圣的领域(悟得之时,同游圣阙)。
总的来说,这首诗以简洁的语言描绘了修真者的内心旅程,寓含了深刻的禅意和修行智慧。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。