卓郑簪裾密作林，相如贫病强来临。
藜羹才饱无他志，肉食俄充有愧心。
死马偶能逢市骨，滥竽常恐负知音。
古来一饭皆论报，何日王孙遂有金。
《谢束丈》全文
- 拼音版原文全文
谢 束 丈 宋 /王 令 卓 郑 簪 裾 密 作 林 ，相 如 贫 病 强 来 临 。藜 羹 才 饱 无 他 志 ，肉 食 饿 充 有 媿 心 。死 马 偶 能 逢 市 骨 ，滥 竽 常 恐 负 知 音 。古 来 一 饭 皆 论 报 ，何 日 王 孙 遂 有 金 。
- 翻译
- 卓郑之辈如稠密的树林，尽管司马相如贫困多病，仍勉强前来聚会。
他们仅以藜藿羹充饥，没有其他奢望；而享受肉食的人却深感惭愧。
如同死马偶尔遇到可作药材的骨头，我担心自己才能平庸，辜负了知己的期待。
自古以来，哪怕一顿饭的恩惠也期待回报，不知何时我这寒士才能拥有财富。
- 注释
- 卓郑：指卓文君和郑袖，这里借代富贵之人。
簪裾：古代贵族的服饰，这里形容人群。
相如：司马相如，西汉文学家。
贫病：贫穷和疾病。
藜羹：粗劣的食物，藜藿煮成的汤。
肉食：比喻富贵生活。
滥竽：滥竽充数的南郭先生，比喻才能不足的人。
负知音：辜负知心朋友或赏识者。
一饭：一顿饭，引申为微小的恩惠。
王孙：贵族子弟，此处指诗人自己。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在困顿中仍保持着高洁品格的境况，以及对物质生活的淡泊态度。"卓郑簪裾密作林"，形容环境的荒凉与自己的贫穷；"相如贫病强来临"则表明尽管自己身处逆境，但朋友间的情谊依然坚定。
"藜羹才饱无他志"一句，显示了诗人对物质满足之后，不再有其他追求，内心的平静与淡泊。紧接着"肉食俄充有愧心"则表达了一种超越世俗欲望的心境，即便是偶尔得到美味，也感到有些过意不去。
"死马偶能逢市骨"暗示了诗人对于物资的获取并不容易，而"滥竽常恐负知音"则透露出诗人对艺术创作的担忧，怕不能达到理想中的水平，辜负那些赏识自己的知音。
最后两句"古来一饭皆论报"表达了古往今来的道德观念，即一切恩惠都应该得到回报，而"何日王孙遂有金"则是一种无奈的自我安慰，或许是对未来某种物质条件改善的一种期望。
整首诗通过对比和反思，展现了诗人在贫困中的高尚情操，以及对于生活与艺术的深刻思考。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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