大学堂,小学堂,不大不小中学堂,学改装,学剪辫,学来了半人半鬼;
中教习,西教习,非中非西华教习,教自由,教革命,教出些无父无君。
大学堂,小学堂,不大不小中学堂,学改装,学剪辫,学来了半人半鬼;
中教习,西教习,非中非西华教习,教自由,教革命,教出些无父无君。
这首诗以讽刺的口吻描绘了当时社会对新式教育的复杂态度。通过对比“大学堂”、“小学堂”与“中学堂”的不同,以及“中教习”、“西教习”之间的差异,揭示了教育改革中的矛盾和混乱。诗中提到的“改装”、“剪辫”象征着社会习俗的变革,“学自由”、“教革命”则反映了政治思想的觉醒。然而,诗中也暗含了对这种变革的担忧,认为其可能导致“半人半鬼”的结果,即人格的分裂和社会秩序的混乱。同时,对于“无父无君”的教育成果表达了批评,暗示了对传统价值观的挑战可能带来的负面影响。整体而言,这首诗反映了晚清时期社会转型期的复杂情绪和对教育现代化的深刻反思。
酒暖西陵白日下,平荒晚饮骄嘶马。
愁云湿柳别长河,一水茫茫风倒泻。
绿萝隐隐牵行色,肠依古树春丝直。
好向天门卸短衣,赠君宝剑光斜逼。
梦县马首青烟小,莎鸡号寒秋乍老。
霜高金马映铜龙,提出宫中漏声早。
悠悠浩劫兮,逐逝波。
茫茫大地兮,崇者山而卑者阿。
何人世之迷昧兮,鹜于名利而纷拿。
岂知太清之上更有神凝气谧超世乎,尘劫之外终乾坤而不磨。
只俄顷兮,可以遍游于九有,笑尘世之百龄兮,仅刹那。
子不见夫樵者观奕兮,烂其柯。
是知清虚之理莫测,神仙之乐居多。
抽子之佩慨且歌,于焉不醉兮,如此良夜何。