司马迁生蔡邕死,关系存亡一代史。
有元实录录未曾,后妃传事逸无徵,幸向宫监馈饧饵。
挽起井中僧大梓,史不可死身不死。
小车赐宴诗后成,先忧之意答圣明,忽然东阁闻履声。
亡臣佐命满君侧,岂必人人文相国。
无城守功作余阙,安得和州享庙食。
呜呼责尔一死尔亦能,只恐真珈饮器没西僧,万古空图永穆陵。
司马迁生蔡邕死,关系存亡一代史。
有元实录录未曾,后妃传事逸无徵,幸向宫监馈饧饵。
挽起井中僧大梓,史不可死身不死。
小车赐宴诗后成,先忧之意答圣明,忽然东阁闻履声。
亡臣佐命满君侧,岂必人人文相国。
无城守功作余阙,安得和州享庙食。
呜呼责尔一死尔亦能,只恐真珈饮器没西僧,万古空图永穆陵。
这首诗《危学士素》由清代诗人严遂成创作,通过历史人物的对比与讽刺,表达了对当时政治局势的深刻忧虑与批判。
首句“司马迁生蔡邕死,关系存亡一代史”以两位历史学家司马迁和蔡邕为例,暗示历史记录者的重要性,以及历史对国家兴衰的影响。接着,“有元实录录未曾,后妃传事逸无徵”指出元朝的历史记录不完整,后妃事迹难以考证,隐含了对历史记载不全面的批评。
“幸向宫监馈饧饵”可能暗指在权力斗争中,某些人通过贿赂或施恩于宫监来获取利益或保护。接下来,“挽起井中僧大梓,史不可死身不死”运用比喻手法,强调历史记录者虽身死,但其精神与工作却永存,如同井中之僧大梓一般,虽处困境仍能茁壮成长。
“小车赐宴诗后成,先忧之意答圣明”描述了在特定场合下,诗人通过诗歌表达对君主的忠心与担忧,反映了文人士大夫对国家命运的关注。紧接着,“忽然东阁闻履声”描绘了一幅君主突然来访的情景,暗示了君臣之间的微妙互动。
“亡臣佐命满君侧,岂必人人文相国”通过对比亡臣与文相国,表达了对忠诚与权谋的思考,指出忠诚不一定意味着成为权臣。随后,“无城守功作余阙,安得和州享庙食”可能是在批评某些官员因守城有功而获得的虚名与实际利益不符的情况。
最后,“呜呼责尔一死尔亦能,只恐真珈饮器没西僧,万古空图永穆陵”表达了对历史人物的哀悼与反思,同时也提出了对权力与道德的质疑,暗示了对历史人物最终归宿的担忧。
整体而言,这首诗通过丰富的历史典故与形象的比喻,展现了对历史、权力、忠诚与道德的深刻思考,以及对当时社会现实的批判。
国朝画品谁第一,房山尚书赵公子。
二公何以能绝伦,丘壑乃自胸中起。
由来书画总心画,政自不在丹青里。
当时岂无刘与商,屏障纷纶何足齿。
唐侯自是吴兴秀,爱画彷佛郭与李。
长松平远早已工,更上歙州看山水。
归来却师董北苑,参以房山势莫比。
始知绝艺老更成,画师俗辈那知此。
此图三尺谁为赠,云气苍茫石磈磊。
牛羊未归樵子出,户牖寥落苍崖底。
写成不题岁月字,要是头白居乡里。
乾坤浩荡江海空,后人未续前人死。
为君题诗三叹息,世上好手今余几。
鸣呼尚书公子不复见,得见唐侯斯可矣。