使君居处似山中，吏散焚香一室空。
雨过紫苔惟鸟迹，夜凉苍桧起天风。
白醪酒嫩迎秋熟，红枣林繁喜岁丰。
寄语瀛洲未归客，醉翁今已作仙翁。
《郡斋忆书事寄子履》全文
- 注释
- 使君：长官。
居处：住所。
山中：深山之中。
吏散：官员离去。
焚香：点燃香料。
紫苔：紫色苔藓。
鸟迹：鸟儿留下的痕迹。
夜凉：夜晚的凉意。
苍桧：古老的桧树。
天风：自然之风。
白醪：白酒。
嫩：新鲜。
秋熟：秋季成熟。
红枣林：红枣树林。
岁丰：丰收之年。
寄语：告诉。
瀛洲：传说中的海外仙境。
未归客：尚未归来的客人。
醉翁：指诗人自己。
仙翁：成仙的人。
- 翻译
- 长官的居所仿佛在山中，官员们离去后只留下一室香烟袅袅。
雨后紫苔上只有鸟儿的足迹，夜晚的清凉中老桧树似乎被天风吹动。
醇厚的白酒随着秋天的到来而成熟，大片的红枣树林象征着丰收的喜悦。
我告诉那些尚未回归的瀛洲客人，醉翁如今已经成了仙翁。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修的《郡斋忆书事寄子履》，描绘了郡斋清幽的生活情景。首句“使君居处似山中”表达了诗人寓居之地的宁静与远离尘世的氛围，仿佛置身于山野之中。次句“吏散焚香一室空”则进一步渲染了官署空寂，只有焚烧的香烟袅袅，显得格外静谧。
第三句“雨过紫苔惟鸟迹”，通过雨后青苔上留下的鸟爪印，展现出自然的生机和人迹罕至的清净。第四句“夜凉苍桧起天风”描绘了夜晚清凉，古老的桧树在风中摇曳，更显出环境的寂静和高洁。
第五、六句“白醪酒嫩迎秋熟，红枣林繁喜岁丰”写的是秋天丰收的景象，美酒醇厚，红枣累累，象征着生活的富饶和内心的喜悦。最后两句“寄语瀛洲未归客，醉翁今已作仙翁”则是诗人对远方朋友的问候，希望他们能感受到这里的宁静与丰收，暗示自己已经超脱世俗，享受着隐逸的乐趣。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了郡斋的清雅生活，流露出诗人淡泊名利、享受田园之乐的心境。
- 作者介绍
-
欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
- 猜你喜欢
偈颂三十首·其十九
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火燄林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得出轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究道如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
《偈颂三十首·其十九》【宋·释印肃】佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答，未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照，万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。古人究道如救头，后士无依岂不惊。一失人身难再复，荣华富贵苦来临。如今自有非他事，性水澄清理甚深。海印森罗融万象，湛然无古亦无今。化无所化知无二，自肯随心了此经。
https://www.fglrt.com/shici/7WKRsp9.html
- 诗词赏析