一室静无尘,徐回造化春。
罅风雠病骨,帘日伴愁人。
药换医心惑,呼频仆背嗔。
小愉聊自慰,他日更沾巾。
一室静无尘,徐回造化春。
罅风雠病骨,帘日伴愁人。
药换医心惑,呼频仆背嗔。
小愉聊自慰,他日更沾巾。
这首诗描绘了病中之人的内心世界与周围环境的交融。首句“一室静无尘”营造出一种清寂的氛围,暗示着诗人所处环境的简朴与内心的宁静。接着,“徐回造化春”则以细腻的笔触展现了时间的流转与生命的循环,仿佛在病痛中也能感受到自然界的生机与希望。
“罅风雠病骨,帘日伴愁人。”这两句通过风和阳光的细节描写,进一步渲染了病中的孤独与痛苦。风穿过缝隙,似乎在与病弱的身体进行某种较量;而温暖的阳光透过窗帘,陪伴着愁绪满溢的心灵,形成了一种既矛盾又和谐的画面。
“药换医心惑,呼频仆背嗔。”这两句则反映了病中生活的日常与情感的复杂。药物的使用或许能缓解身体的不适,但内心的疑惑与不安却难以轻易消除。频繁的呼唤与仆人的不耐烦,更是将病中生活的琐碎与人际关系的微妙关系展现得淋漓尽致。
最后,“小愉聊自慰,他日更沾巾。”表达了诗人对生活点滴快乐的珍惜与自我安慰,同时也流露出对未来不确定性的担忧与感慨。泪水不仅代表了病痛的折磨,也可能是对生命脆弱性的深刻反思。
整体而言,这首诗以细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了病中之人内心的挣扎、对生活的感悟以及对未来的期待,充满了深沉的人文关怀和哲学思考。
未见巫山十二峰,人言山与此山同。
定知神女藏深处,正在朝云莫雨中。
我性好山水,思向庐山庐。
五老招我游,有约芝山初。
兹行适所愿,孰曰非天与。
入眼庾公楼,兴已先篮舆。
云开圣治峰,石扣仙人居。
香炉望烟霭,净社观芙蕖。
虎溪聊自笑,天池步宜纾。
半月圆通留,幽亭乐有馀。
趣如六一翁,境似山环滁。
侯溪煮月泉,石耳供岩蔬。
破戒戏鱼酒,踏园梦羊猪。
贤关得家音,天恩拜新除。
抗章复辞免,行色仍踌躇。
遂作南山游,首过荆林虚。
凌云入康谷,临流清可渔。
欲饮第一水,山深足趑趄。
汤泉本何来,忽从龙口嘘。
鸾溪寻故家,墨沼波犹潴。
石镜不可见,悬崖照谁梳。
寻真到简寂,入观惊丘墟。
缅怀黄与陆,何处飘霞裾。
眼明见飞瀑,涧壑鸣琼琚。
何落句思李,练飞诗陋儒。
新桥跨虹霓,出月明蟾蜍。
两州劳五马,同日传双鱼。
神光照万杉,飞白留天书。
遥瞻星子城,青山点舂锄。
我行未及西,三峡知何如。
登桥阅天险,奋地轰雷车。
壮哉五丁力,凿此千尺渠。
群峰列耆老,深渊蓄璠玙。
古刹依朱砂,穿林骇猿狙。
万卷已空阁,三竹犹扶疏。
肩舆足茧卒,传诗手疲胥。
佳境尚无穷,雅兴良已摅。
身随禽往还,兴逐云卷舒。
重寻讷庵老,细论无言予。
节物变炎凉,迟留费居诸。
在路何悠悠,归梦频蘧蘧。
秋风雁还荡,缄封寄乡闾。
《庐山纪游四十韵》【宋·王十朋】我性好山水,思向庐山庐。五老招我游,有约芝山初。兹行适所愿,孰曰非天与。入眼庾公楼,兴已先篮舆。云开圣治峰,石扣仙人居。香炉望烟霭,净社观芙蕖。虎溪聊自笑,天池步宜纾。半月圆通留,幽亭乐有馀。趣如六一翁,境似山环滁。侯溪煮月泉,石耳供岩蔬。破戒戏鱼酒,踏园梦羊猪。贤关得家音,天恩拜新除。抗章复辞免,行色仍踌躇。遂作南山游,首过荆林虚。凌云入康谷,临流清可渔。欲饮第一水,山深足趑趄。汤泉本何来,忽从龙口嘘。鸾溪寻故家,墨沼波犹潴。石镜不可见,悬崖照谁梳。寻真到简寂,入观惊丘墟。缅怀黄与陆,何处飘霞裾。眼明见飞瀑,涧壑鸣琼琚。何落句思李,练飞诗陋儒。新桥跨虹霓,出月明蟾蜍。两州劳五马,同日传双鱼。神光照万杉,飞白留天书。遥瞻星子城,青山点舂锄。我行未及西,三峡知何如。登桥阅天险,奋地轰雷车。壮哉五丁力,凿此千尺渠。群峰列耆老,深渊蓄璠玙。古刹依朱砂,穿林骇猿狙。万卷已空阁,三竹犹扶疏。肩舆足茧卒,传诗手疲胥。佳境尚无穷,雅兴良已摅。身随禽往还,兴逐云卷舒。重寻讷庵老,细论无言予。节物变炎凉,迟留费居诸。在路何悠悠,归梦频蘧蘧。秋风雁还荡,缄封寄乡闾。
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