青山罅外见青天,翡翠屏间一镜悬。
表里集虚生至白,初终持满得长圆。
光明照处人心足,混沌开时物理全。
它义多悭兹独否,天无偏意有时偏。
青山罅外见青天,翡翠屏间一镜悬。
表里集虚生至白,初终持满得长圆。
光明照处人心足,混沌开时物理全。
它义多悭兹独否,天无偏意有时偏。
这首诗描绘的是诗人从北流入郁林时遥望月岩的景象。首句"青山罅外见青天",以青山缝隙中透出的天空为背景,展现出开阔的视野和深远的空间感。"翡翠屏间一镜悬",将月岩比喻为翡翠屏风上悬挂的一轮明镜,形象生动,富有诗意。
接下来的两句"表里集虚生至白,初终持满得长圆",进一步赞美月岩的明亮与圆满,寓意其内在空灵纯净,如同天地间最纯粹的白色,且始终保持着圆满的状态,象征着永恒与完整。
"光明照处人心足",表达了月光洒落人间,带给人们心灵的满足和宁静。"混沌开时物理全",则暗示在月光的照耀下,万物的本性得以显现,宇宙的秩序仿佛在这一刻变得清晰。
最后两句"它义多悭兹独否,天无偏意有时偏",看似矛盾,实则蕴含哲理:世间万物各有其道,月亮的光明虽然普照,但也有时会显得特别明亮,这并非偏爱,而是自然规律的展现,体现了天道公正无私的一面。
整体来看,这首诗以月岩为载体,寓言人生哲理,语言优美,意境深远,展现了宋代诗人曾丰的高超艺术才华。
绿叶丛丛间紫茎,芳心细细为谁倾。
不如去入芝兰室,凑得仙家一段清。
穆穆圣皇,出震乘乾。二十二载,如日中天。
大祀有彝,亲享凡七。严父配天,昉自今日。
远稽前载,其在成周。皇皇宗祀,奕奕垂休。
近参家法,有若皇祐。一祖二宗,于焉并侑。
时维秋季,涓吉中辛。本以忱敬,秩以仪文。
皇在原庙,推迹本始。锡庆储祥,仙源演迤。
皇入太室,祼献必躬。列圣在天,时降于宗。
皇升玉辂,斋庄中御。一尘不惊,六飞如舞。
皇登阳馆,币玉交陈。伍位时序,遍于群神。
相维辟公,耆俊布列。珩璜锵鸣,笾豆丰洁。
乐既具奏,佾舞工歌。八音克谐,两间浃和。
秋空无滓,万里一碧。璧月珠星,瑞光浮溢。
曶焉低垂,非云非烟。若降若接,郁郁纷纷。
肸蚃潜通,受胙饮福。移班紫宸,嵩呼三祝。
祭泽下流,肆眚端门。雷雨既作,草木皆春。
人曰吾君,兼旬蔬食。孰知陟降,常在帝侧。
人曰吾君,精祷天章。孰知明德,日荐馨香。
凡皆可为,天不容伪。视此休嘉,岂其力致。
一念之善,神人具欢。朝野传夸,中外镇安。
流民可绥,夷狄可灭。天且弗违,人谁敢越。
前星必耀,年谷必丰。人所同欲,天宁弗从。
侔德周成,俪美仁祖。于万斯年,受天之祜。
若古有训,明命难谌。虽休勿休,惟单厥心。
我将不作,臣窃其义。请诵末章,夙夜祇畏。
《明堂庆成颂》【宋·徐鹿卿】穆穆圣皇,出震乘乾。二十二载,如日中天。大祀有彝,亲享凡七。严父配天,昉自今日。远稽前载,其在成周。皇皇宗祀,奕奕垂休。近参家法,有若皇祐。一祖二宗,于焉并侑。时维秋季,涓吉中辛。本以忱敬,秩以仪文。皇在原庙,推迹本始。锡庆储祥,仙源演迤。皇入太室,祼献必躬。列圣在天,时降于宗。皇升玉辂,斋庄中御。一尘不惊,六飞如舞。皇登阳馆,币玉交陈。伍位时序,遍于群神。相维辟公,耆俊布列。珩璜锵鸣,笾豆丰洁。乐既具奏,佾舞工歌。八音克谐,两间浃和。秋空无滓,万里一碧。璧月珠星,瑞光浮溢。曶焉低垂,非云非烟。若降若接,郁郁纷纷。肸蚃潜通,受胙饮福。移班紫宸,嵩呼三祝。祭泽下流,肆眚端门。雷雨既作,草木皆春。人曰吾君,兼旬蔬食。孰知陟降,常在帝侧。人曰吾君,精祷天章。孰知明德,日荐馨香。凡皆可为,天不容伪。视此休嘉,岂其力致。一念之善,神人具欢。朝野传夸,中外镇安。流民可绥,夷狄可灭。天且弗违,人谁敢越。前星必耀,年谷必丰。人所同欲,天宁弗从。侔德周成,俪美仁祖。于万斯年,受天之祜。若古有训,明命难谌。虽休勿休,惟单厥心。我将不作,臣窃其义。请诵末章,夙夜祇畏。
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