底处人间无骇机，超遥且喜谢招麾。
千年涧底孤松秀，万里天边独雁归。
服气昔常憎火食，游山近已制荷衣。
青城况有幽人约，会守丹炉隐翠微。
《初春书怀七首·其五》全文
- 翻译
- 身处尘世却无纷扰，远离喧嚣只愿谢绝名利招揽。
千年深涧中孤独的松树挺拔，万里天际孤雁独自归巢。
过去修炼时常厌恶烟火，如今游历山川已能自制草衣。
更何况在青城山中有隐士之约，我将守着丹炉隐居于青翠山色之中。
- 注释
- 骇机：尘世的纷扰和机心。
超遥：远离尘世的遥远。
招麾：招揽名利的手势。
孤松：形容松树独立涧底的孤寂。
独雁：比喻独自一人。
服气：修炼内丹时的呼吸法。
火食：指世俗的烟火生活。
荷衣：古人用荷叶制成的衣服，象征简朴生活。
幽人：隐士。
丹炉：炼丹的器具，象征修炼。
翠微：青山绿树，代指山水间的隐居环境。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《初春书怀七首(其五)》，表达了作者在初春时节对远离尘世喧嚣、追求自然与宁静生活的向往。首句“底处人间无骇机”揭示了诗人对世间纷扰的厌倦，渴望找到一个没有惊扰和欺诈的地方。第二句“超遥且喜谢招麾”则表达了诗人对隐居生活的欣喜，愿意放弃官场的召唤，选择自由自在的生活。
接下来，“千年涧底孤松秀”描绘了一幅静谧而孤高的画面，比喻自己如孤松般坚韧独立，即使身处偏远也能保持高洁。而“万里天边独雁归”则以大雁的形象，寓言自己像离群的孤雁，独自归向内心的宁静之地。
“服气昔常憎火食，游山近已制荷衣”两句，通过讲述过去厌恶世俗生活，甚至到了不食烟火的程度，以及现在接近山林、自制草衣的举动，进一步强调诗人对隐逸生活的执着追求。
最后，“青城况有幽人约，会守丹炉隐翠微”表达了诗人对青城山中隐士之约的期待，决心要守着丹炉，在青山绿水间过上与世无争的隐居生活。
整体来看，这首诗情感真挚，意境深远，展现了陆游对理想生活的向往和对现实世界的超脱。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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