山木不动风萧骚,山气薄人森毫毛。
但觉秋阴满潭壑,日落未落荒烟高。
欲写苍茫万古意,对此椽笔难为操。
思训昭道大小李,山水六法誇神皋。
将军孙子今为庶,抗希先德人中豪。
逸情上淩磔栖鹘,大气旁走驱灵鳌。
我今披图索光景,耳边仿佛来风涛。
山木不动风萧骚,山气薄人森毫毛。
但觉秋阴满潭壑,日落未落荒烟高。
欲写苍茫万古意,对此椽笔难为操。
思训昭道大小李,山水六法誇神皋。
将军孙子今为庶,抗希先德人中豪。
逸情上淩磔栖鹘,大气旁走驱灵鳌。
我今披图索光景,耳边仿佛来风涛。
这首诗由清代末年到近现代初期的诗人曹家达所作,名为《题李梓舒秋山图为鄦生感孚作》。诗中描绘了一幅秋日山林的壮丽景象,通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了大自然的雄浑与深邃。
首句“山木不动风萧骚”,以静谧的山林背景引入,通过“风萧骚”这一动态的描绘,营造出一种虽静而动的氛围,暗示着自然界的生机与活力。接着,“山气薄人森毫毛”一句,进一步渲染了山林的神秘与深邃,仿佛山间的雾气直接触及人的肌肤,让人感受到一种难以言喻的清凉与宁静。
“但觉秋阴满潭壑,日落未落荒烟高”两句,将视角转向山间的潭水与山谷,描绘出一幅秋日黄昏的景象。潭水映照着满山的秋色,而远处的荒烟则在夕阳未尽之时依然飘荡,展现出一种时间流逝的美感。
“欲写苍茫万古意,对此椽笔难为操”表达了诗人面对如此壮丽景色时的感慨,想要用文字记录下这永恒的瞬间,却感到力不从心,难以完全表达出心中的情感与思考。
接下来的几句“思训昭道大小李,山水六法誇神皋。将军孙子今为庶,抗希先德人中豪。逸情上淩磔栖鹘,大气旁走驱灵鳌”则是对历史上的艺术大师们及其作品的赞美,同时也表达了诗人对于自己创作的期望与追求。这里提到了“大小李”(李思训、李昭道)等古代山水画大师,以及他们所遵循的“山水六法”,强调了艺术创作中的技巧与精神追求。同时,诗人也表达了对于自己能够与这些前辈大师相媲美的渴望,以及在艺术道路上不断探索的决心。
最后,“我今披图索光景,耳边仿佛来风涛”则点明了诗人通过阅读画作来感受自然之美,仿佛耳边传来的是自然界的声音,进一步深化了对自然与艺术之间关系的理解与感悟。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的深刻感受与赞美,也体现了其对于艺术创作的独到见解与追求。通过细腻的描绘和丰富的联想,成功地将读者带入了一个充满诗意与哲理的世界。
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
众生闻音得悟解,非色非空二非尘。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。
于一尘中现多身,于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫,而救不可说众生。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
世閒声论已宣明,声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。
当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力,能越苦海如智航。
我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
《慈圣皇后赐钟赞》【宋·宋直方】稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
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上马同寻旧路行,风林日暖自无声。
此时话别难为语,山水淙淙聒耳鸣。