文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。
瑞雪不散抱层岭,阳谷霞光射山顶。
薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。
羊驰马走尘满道,郡邸封章开建章。
君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。
闾阎少长竞奔凑,黄金满袖家富有。
驩心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。
文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。
瑞雪不散抱层岭,阳谷霞光射山顶。
薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。
羊驰马走尘满道,郡邸封章开建章。
君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。
闾阎少长竞奔凑,黄金满袖家富有。
驩心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。
这首诗描绘了一幅和谐繁荣的社会景象,充满了对美好生活的向往和赞美。其中,“文明化洽天地清”和“君王俭德先简易”表达了对统治者理念的肯定,认为其以简约宽厚的德行治国,使得社会呈现出祥和平静的局面。“瑞雪不散抱层岭”、“阳谷霞光射山顶”则是对自然景色的描绘,显示了大自然的美丽与和谐。"薙草披沙石窦开,生金曜日明金井"中的“金井”可能指代富饶的生活或资源丰富的环境。
诗中还通过“虞衡相贺为祯祥”、“畏人采攫持殳戕”表现了人们对美好生活的珍视和庆幸,以及对未来美好的期待。“羊驼马走尘满道,郡邸封章开建章”则描绘了一种繁忙而有序的社会状态。
“山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利”表明了资源共享的理念,而"闾阎少长竞奔凑,黄金满袖家富有"则展示了人们在这和谐环境中的幸福生活。最后,“驩心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中”表达了诗人对这种美好时代的喜悦,以及希望这一切都能被历史所记载。
总体来看,这首诗通过对自然景色的描绘和对社会生活的赞美,展现了一幅理想化的田园牧歌画面。
岷峨储英贤,一例皆家食。
公亦淹海角,麾节犹赫奕。
七闽政多幸,福星照南极。
轻裘镇铃閤,使斧光卫戟。
门弧初度临,和气遍阡陌。
宿雨洗瘴氛,朔云报寒色。
前期为重九,后期为至日。
中间产蜀珍,天意扶阳脉。
愿言爱刚健,他日寿王国。
众峰抱苍龙,蟠屈翠蛟水。
放之两崖閒,奔汹不得止。
涛澜生席上,雷雹转石底。
恍疑天柱摇,将拔阴洞起。
苏公雄气压,诗骨得山髓。
指麾驱鲲鲸,赫奕动箕尾。
纷纷下土人,蚁垤自封侈。
骤观目睛眩,笔坠汗流泚。
坐令空谷啸,声彻霄汉里。
君来松根吟,仙者相去咫。
老蛟破锁出,馀怒犹未已。
决开涧千丈,散作雾五里。
今年溪湖乾,草树生意靡。
寸泉落山苗,灵药起垂死。
遗吾云子饭,报汝青玉几。
野人寻泉窦,筒坏方复理。
泓然山巅池,冬夏常若此。
忆君初病时,仓皇造君榻。
知为寒所中,胫痹连左胛。
蒋子丹有神,三日能屈伸。
五日扶杖立,十日行逡巡。
于时数相见,谈娱靡曾倦。
啜茶犹满瓯,改诗忽盈卷。
君亦疑勿药,春和可为乐。
仙家桃最红,同践天台约。
多愁积如山,令君心不闲。
残疴故未去,涩啬肠腑间。
岳僧有烈剂,倒箧得馀惠。
服之汗翻浆,事与东流逝。
啼妻无完裙,弱子犹哀麇。
诗人例穷苦,穷死更怜君。
君如三秋草,不见一日好。
根荄霜霰侵,萎绝嗟何早。
哭君日无光,思君月照床。
犹疑君不死,猛省欲颠狂。
昨者君未疾,相过不论日。
晴窗春剪蒲,寒炉夜煨栗。
石阶苔藓中,犹有旧行踪。
忧心不能寐,无梦得相逢。
君诗如贾岛,劲笔斡天巧。
昔为人所称,今为人所宝。
石峰云有地,葬从朋友议。
须求侍郎铭,难见山民字。
平生翁与徐,南去久无书。
不知闻信后,涕泪当何如。
写池烟水暮,宛是西川路。
虚言楚客招,终感向生赋。
《哀山民》【宋·赵师秀】忆君初病时,仓皇造君榻。知为寒所中,胫痹连左胛。蒋子丹有神,三日能屈伸。五日扶杖立,十日行逡巡。于时数相见,谈娱靡曾倦。啜茶犹满瓯,改诗忽盈卷。君亦疑勿药,春和可为乐。仙家桃最红,同践天台约。多愁积如山,令君心不闲。残疴故未去,涩啬肠腑间。岳僧有烈剂,倒箧得馀惠。服之汗翻浆,事与东流逝。啼妻无完裙,弱子犹哀麇。诗人例穷苦,穷死更怜君。君如三秋草,不见一日好。根荄霜霰侵,萎绝嗟何早。哭君日无光,思君月照床。犹疑君不死,猛省欲颠狂。昨者君未疾,相过不论日。晴窗春剪蒲,寒炉夜煨栗。石阶苔藓中,犹有旧行踪。忧心不能寐,无梦得相逢。君诗如贾岛,劲笔斡天巧。昔为人所称,今为人所宝。石峰云有地,葬从朋友议。须求侍郎铭,难见山民字。平生翁与徐,南去久无书。不知闻信后,涕泪当何如。写池烟水暮,宛是西川路。虚言楚客招,终感向生赋。
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