符玺先朝侍未央,陆沉今古事堪伤。
骑箕自应星精位,握椠还为地府郎。
箧里遗书存禅草,壶中大药失仙方。
心期欲解延陵剑,落日悲风起白杨。
符玺先朝侍未央,陆沉今古事堪伤。
骑箕自应星精位,握椠还为地府郎。
箧里遗书存禅草,壶中大药失仙方。
心期欲解延陵剑,落日悲风起白杨。
这首挽诗表达了对逝者的深切哀思与缅怀之情。首联“符玺先朝侍未央,陆沉今古事堪伤”以“符玺”象征逝者曾有的显赫地位与荣耀,而“未央”则寓指皇宫,暗示其曾是朝廷重臣。然而,“陆沉今古事堪伤”一句,点明了逝者虽曾辉煌一时,但最终归于尘土,表达了对时间无情与人生无常的感慨。
颔联“骑箕自应星精位,握椠还为地府郎”运用了星象和地府的意象,形象地描绘了逝者在另一个世界的位置与角色。其中,“骑箕”源自古代星象学,指的是死后灵魂升入天界;“握椠”则是指在地府记录生死之事,暗示逝者在冥界的职责。这两句既是对逝者身份的尊敬,也寄托了对其在另一个世界的美好祝愿。
颈联“箧里遗书存禅草,壶中大药失仙方”通过“遗书”和“大药”的意象,表达了对逝者学问与修行的追忆。这里,“禅草”可能是指书写禅宗思想的笔记或手稿,“大药”则可能暗喻长生不老之术或某种精神追求的象征。这两句既是对逝者智慧与精神遗产的肯定,也是对其未能完成理想抱负的惋惜。
尾联“心期欲解延陵剑,落日悲风起白杨”以“延陵剑”这一典故,表达了对逝者志向与理想的追思。相传吴公子季札(字延陵)出使鲁国时,将自己心爱的宝剑赠予鲁君,后又返回取回宝剑,却已无法再赠予鲁君。此处借以表达逝者虽有远大抱负,却未能实现的遗憾。最后,“落日悲风起白杨”渲染了一种凄凉与哀伤的氛围,进一步强化了对逝者的怀念之情。
整体而言,这首挽诗通过丰富的意象与深沉的情感,不仅表达了对逝者的哀悼与缅怀,也蕴含了对生命、时间、理想与现实之间复杂关系的深刻思考。
有鸟不知名,皎然闺中清。
育雏上庭竹,众鸟不敢凌。
暮雨衔虫归,唤雏雏不应。
以翼覆雏宿,夜久巢屡惊。
小仆极残忍,不眠伺东荣。
扳巢袭其母,母去巢亦倾。
一雏堕地死,二雏尚咿嘤。
平明视竹根,群蚁正经营。
子弱母护之,无母何以生。
呜呜号者死,宛有雌雄情。
入帘逼我枕,为我再三鸣。
此鸟初来巢,卑卑近前楹。
我无害鸟心,人谓此鸟灵。
终焉失所托,此祸将孰惩。
吾甚愧此鸟,感之欲沾缨。
呼奴挞其背,流血非所矜。
再拜谢此鸟,此意何由平。
吴下衣冠集胜游,扁舟游遍五湖秋。
未能执笔陪联句,懒得逢人说运筹。
绿野文章传在洛,赤松心事弃封留。
赓歌趣我归来兴,莫道非才尚黑头。