贤哉三握发,为有天下忧。
孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
内政由股肱,外政由诸侯。
股肱政若行,诸侯政自修。
一物不得所,蚁穴满山丘。
莫言万木死,不因一叶秋。
朱云若不直,汉帝终自由。
子婴一失国,渭水东悠悠。
贤哉三握发,为有天下忧。
孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
内政由股肱,外政由诸侯。
股肱政若行,诸侯政自修。
一物不得所,蚁穴满山丘。
莫言万木死,不因一叶秋。
朱云若不直,汉帝终自由。
子婴一失国,渭水东悠悠。
这首诗是唐代诗人邵谒的作品,名为《论政》。诗中通过对古代圣贤和官员的举措进行反思,表达了作者对于理想政治状态的向往和现实政治生态的忧虑。
"贤哉三握发,为有天下忧"一句,描绘了一位圣贤之人,即便是头发稀疏也要担忧国家大事,表现了圣贤对于国事的深切关怀。"孙弘不开阁,丙吉宁问牛"则通过历史上孙弘和丙吉二人的故事,说明即使是高官也不应隔绝于民众,而应当关心百姓的生活。
"内政由股肱,外政由诸侯"表明了古代理想中的政治分工,其中"股肱"比喻中央政府掌握国家大政方针,而"诸侯"则指地方官员应自行其是,管理本地区的具体事务。"股肱政若行,诸侯政自修"进一步阐述了这种分工下的和谐状态,即当中央政治方向正确时,地方自然能治理得宜。
然而接下来的"一物不得所,蚁穴满山丘"却描绘了一种相反的景象,指出在现实中往往由于某一环节出了问题,就会导致整个体系的混乱和衰败。"莫言万木死,不因一叶秋"则通过自然界的比喻,告诫人们不要因为暂时的不幸就认为一切都已完结,因为万物有生也有死,更应注重整体的生命力。
"朱云若不直,汉帝终自由"可能是指汉朝皇帝虽然受到宦官朱云等人的牵制,但依然保持着一定的自由和权威。最后一句"子婴一失国,渭水东悠悠"则通过历史上子婴失去国家的故事,表达了对于国家兴衰的无奈和悲哀,以及对失去祖国山河的深切怀念。
综观全诗,可见作者既有理想政治的憧憬,也不回避现实中的种种问题。通过古代圣贤的形象与历史事件的借鉴,邵谒表达了他对于国家治理和个人操守的深刻反思,以及对社会和谐发展的美好愿景。
黄河南畔伊川北,姚家宅是真花窟。
古来多少豪奢儿,埋却千莺万莺骨。
中央精粹得之多,西方秀气来相和。
天与明光常借日,水宫暗脉正通河。
春风如酒半酣时,谁教谷雨报花期。
司马坂前娇半启,洛阳城内人俱知。
姚家门巷车马填,墙头墙下人差肩。
花上红绡都蔽日,花傍翠幕恰如烟。
玉面儿来争供帐,锦袍郎去斗抛钱。
无人不说姚花好,费却春功亦不少。
日长风暖绿梢低,坐上金仙困将倒。
曲尘饼剂和香檀,何以贮之承露槃。
烂锦脱来嫌太艳,鲜衣染就欲骖鸾。
君看此花肌肉丰,一尺馀高千万重。
妆面深藏青步障,宝冠斜堕碧霞丛。
步摇好称钗凤凰,玉镮犀佩珠鸣珰。
帝女何缘心好道,阿娇安用金为房。
绀窠累栖舒雁雏,沈烟喷出狻猊炉。
一种养成馀意态,千花瘦尽春肌肤。
峨峨一器攲且倾,覆杯难辨钟与觥。
染以鲛绡求正色,叩之玉挺希宫声。
魏家红共牛家碧,迭霸花中耸高格。
如今俛首甘下风,九十种中为第一。
此花莫似武昭仪,出得宫来不画眉。
情貌欲为狐媚态,衣裳却是比丘尼。
杨妃本是倾国身,脱却红襦号太真。
河水欲濡头上髻,马嵬犹著旧时裙。
物色一定犹可疑,人心多变宜难知。
容易莫评真与欺,貌或如是心或非。
君不见老庄有深意,万物之中最防伪。
《姚黄》【宋·徐积】黄河南畔伊川北,姚家宅是真花窟。古来多少豪奢儿,埋却千莺万莺骨。中央精粹得之多,西方秀气来相和。天与明光常借日,水宫暗脉正通河。春风如酒半酣时,谁教谷雨报花期。司马坂前娇半启,洛阳城内人俱知。姚家门巷车马填,墙头墙下人差肩。花上红绡都蔽日,花傍翠幕恰如烟。玉面儿来争供帐,锦袍郎去斗抛钱。无人不说姚花好,费却春功亦不少。日长风暖绿梢低,坐上金仙困将倒。曲尘饼剂和香檀,何以贮之承露槃。烂锦脱来嫌太艳,鲜衣染就欲骖鸾。君看此花肌肉丰,一尺馀高千万重。妆面深藏青步障,宝冠斜堕碧霞丛。步摇好称钗凤凰,玉镮犀佩珠鸣珰。帝女何缘心好道,阿娇安用金为房。绀窠累栖舒雁雏,沈烟喷出狻猊炉。一种养成馀意态,千花瘦尽春肌肤。峨峨一器攲且倾,覆杯难辨钟与觥。染以鲛绡求正色,叩之玉挺希宫声。魏家红共牛家碧,迭霸花中耸高格。如今俛首甘下风,九十种中为第一。此花莫似武昭仪,出得宫来不画眉。情貌欲为狐媚态,衣裳却是比丘尼。杨妃本是倾国身,脱却红襦号太真。河水欲濡头上髻,马嵬犹著旧时裙。物色一定犹可疑,人心多变宜难知。容易莫评真与欺,貌或如是心或非。君不见老庄有深意,万物之中最防伪。
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