菊坡亭外草连天,重担何人一着肩。
诗送先生远归国,卧将双耳洗山前。
菊坡亭外草连天,重担何人一着肩。
诗送先生远归国,卧将双耳洗山前。
这首明代吴琏所作的《送陈祐卿奉使北还》以“菊坡亭”为背景,描绘了一幅送别图景,充满了深沉的情感与哲思。
首句“菊坡亭外草连天”,以“菊坡亭”点明地点,通过“草连天”的景象,营造出辽阔而略带萧瑟的氛围,暗示了离别的哀愁与不舍。菊花盛开的季节,却在亭外蔓延至天边,仿佛是自然界的寂静与人的离别情绪交织在一起,形成一种独特的美感。
次句“重担何人一着肩”,直接点出了送别对象陈祐卿所肩负的重任。这里的“重担”不仅指实际的使命,也暗含了对陈祐卿此行的担忧与敬意。这一句通过设问的方式,表达了对陈祐卿即将面临的挑战和责任的深切关注,同时也流露出对他的支持与鼓励。
后两句“诗送先生远归国,卧将双耳洗山前”,则进一步深化了情感表达。诗人以一首诗相赠,寄托了对陈祐卿的祝福与期待。希望他能平安归来,同时,也暗示了陈祐卿此行的艰辛与可能的孤独。最后一句“卧将双耳洗山前”,形象地描绘了陈祐卿在归途中的情景,或许是在山间休息,或许是在静心思考。这里的“洗”字,既可理解为清洗之意,也可解读为洗涤心灵,寓意着陈祐卿在旅途中的内心净化与成长。
整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和对人物情感的细腻刻画,展现了深厚的人文关怀与哲学思考,体现了诗人对友人深情厚谊以及对国家使命的崇高敬仰。
千山来武夷,势若群龙趋。
峥嵘入霄汉,一一飞跃如。
石城开楼台,神仙之所居。
高岩挂钟鼓,幽壑藏舟车。
一水九曲折,烟霞共萦纡。
昂昂大王峰,回顾双玉姝。
变态千万状,迥与人境殊。
我行入幽深,凉云袭衣裾。
王事有程期,未能尽崎岖。
瞻望不忍去,为之少踌躇。
青鸾竟何在,落日啼猩鼯。
鬼工凿灵嶂,想在天地初。
不知百粤前,谁其宅此都。
魏王何代人,髑髅至今枯。
精神在青天,此物蝉蜕馀。
还丹九转就,身外复有躯。
鸡犬舐丹鼎,尚能游太虚。
虹桥宴曾孙,何不与之俱。
迩来二千年,谁使恩义疏。
驼羹不见遗,无人荐乾鱼。
空馀炼丹鼎,寒烟覆青芜。
当时烧白石,黄金满洪炉。
黄金果何用,亦为仙所需。
安期不可见,此事知有无。
吾将搴束茅,来依紫阳庐。
青鳞既可钓,枸杞亦可蔬。
遨游青山间,心朗气亦舒。
时从二三老,野服歌唐虞。
神仙果有之,必就贤人呼。
长生如可求,吾当受其书。
《武夷山》【元·林泉生】千山来武夷,势若群龙趋。峥嵘入霄汉,一一飞跃如。石城开楼台,神仙之所居。高岩挂钟鼓,幽壑藏舟车。一水九曲折,烟霞共萦纡。昂昂大王峰,回顾双玉姝。变态千万状,迥与人境殊。我行入幽深,凉云袭衣裾。王事有程期,未能尽崎岖。瞻望不忍去,为之少踌躇。青鸾竟何在,落日啼猩鼯。鬼工凿灵嶂,想在天地初。不知百粤前,谁其宅此都。魏王何代人,髑髅至今枯。精神在青天,此物蝉蜕馀。还丹九转就,身外复有躯。鸡犬舐丹鼎,尚能游太虚。虹桥宴曾孙,何不与之俱。迩来二千年,谁使恩义疏。驼羹不见遗,无人荐乾鱼。空馀炼丹鼎,寒烟覆青芜。当时烧白石,黄金满洪炉。黄金果何用,亦为仙所需。安期不可见,此事知有无。吾将搴束茅,来依紫阳庐。青鳞既可钓,枸杞亦可蔬。遨游青山间,心朗气亦舒。时从二三老,野服歌唐虞。神仙果有之,必就贤人呼。长生如可求,吾当受其书。
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