公孙舞浑脱,长史妙心画。
老兵涂帚垩,中郎出飞帛。
得法自所见,岂用规畴昔。
随人作书奴,终与古人隔。
游丝最无事,何止但百尺。
飞来若有态,吹去忽无迹。
使君看青天,意外得新格。
映空疑有无,著纸互络绎。
神机殆天授,至技非人积。
遂令一丝轻,可挂千金石。
聊将画沙锥,幻出虫网壁。
我虽不解书,好书乃成癖。
公如傥有意,能事不敢迫。
公孙舞浑脱,长史妙心画。
老兵涂帚垩,中郎出飞帛。
得法自所见,岂用规畴昔。
随人作书奴,终与古人隔。
游丝最无事,何止但百尺。
飞来若有态,吹去忽无迹。
使君看青天,意外得新格。
映空疑有无,著纸互络绎。
神机殆天授,至技非人积。
遂令一丝轻,可挂千金石。
聊将画沙锥,幻出虫网壁。
我虽不解书,好书乃成癖。
公如傥有意,能事不敢迫。
这首诗由宋代诗人周紫芝创作,名为《吴传朋郎中自出新意作游丝书妙绝一时士大夫皆赋诗为作数语书轴尾》。诗中描绘了吴传朋郎中独创的游丝书法艺术,其笔法独特,妙不可言,一时之间吸引了众多士大夫的赞赏和模仿。
诗中通过一系列生动的比喻,如“公孙舞浑脱”、“老兵涂帚垩”、“中郎出飞帛”,形象地展现了书法艺术的多样性和技艺的高超。接着,“得法自所见,岂用规畴昔”一句,强调了创新的重要性,指出真正的艺术并非简单模仿前人,而是源于个人的独特见解和感受。
“游丝最无事,何止但百尺”描绘了游丝书法的轻盈飘逸,仿佛细线在空中自由舞动,不仅长度无限,更蕴含着无穷的变化和生命力。“飞来若有态,吹去忽无迹”进一步强调了这种书法艺术的动态美和瞬间即逝的特性,如同自然界的风与云,既具形态又瞬息万变。
“使君看青天,意外得新格”表达了对吴传朋郎中创新精神的赞美,暗示他的作品如同天空中的新星,给人以惊喜和启发。“映空疑有无,著纸互络绎”则形容了书法作品在不同介质上的呈现效果,既有虚无缥缈之感,又有实实在在的艺术魅力。
最后,“神机殆天授,至技非人积”赞美了吴传朋郎中高超的技艺,似乎天赋异禀,而非长时间积累的结果。“遂令一丝轻,可挂千金石”进一步强调了其作品的重量级影响力,即使是最轻柔的一笔,也能承载千金的价值,象征着其艺术价值的非凡。
“聊将画沙锥,幻出虫网壁”描述了吴传朋郎中使用简单的工具创造出复杂而精美的艺术作品,如同在沙地上留下精细的图案,或是墙上绘制出错综复杂的虫网,展示了其技艺的精湛和想象力的丰富。
“我虽不解书,好书乃成癖”表明了诗人虽然不懂书法,却对这种艺术形式有着浓厚的兴趣和热爱。“公如傥有意,能事不敢迫”则是对吴传朋郎中艺术成就的敬仰,表达了希望有机会学习和传承其艺术精髓的愿望。
整体而言,这首诗通过对吴传朋郎中游丝书法艺术的描绘,展现了其独特的艺术风格和高超的技艺水平,同时也表达了对创新精神的赞美以及对艺术传承的渴望。
高冠不复暖,久客无完裾。
悲风缘隙来,阴气惨不舒。
日夕望大江,谁能脂我车。
富贵于我贱,贫贱于我贵。
圭组何敢爱,沟壑何敢讳。
椒薰昔所佩,缨緌今所畏。
无裳岂忘寒,长饥岂忘味。
安得榑桑晖,冰苕作春气。
嗟乎天地黯淡白日黩,为鸱为鼠何反覆!
三月有客过江言,月望榕城人集木。
出者仰天皆屏息,入者和尘保走肉。
传闻男子得三人,伏尸流血耻臣仆。
泣曰三人者为谁?客云以耳不以目。
将疑将信听客云,迟之七日果来复。
督臣不挠被幽囚,生死存亡握粟卜。
屈指三山王邦伯,骂贼睢阳身为戮。
碧水丹山司马公,含笑就刃无颦蹙。
忠烈同时孰后先,刚锋交下血喷漉。
上有猛兽正负嵎,下有豺狼心久蓄。
张牙开齿狞人前,耽耽视之欲逐逐。
堂堂尽见七尺躯,下风稽颡惟俯伏。
悬河谈天舌槁然,肝胆冰寒形神觫。
三公浩气归山河,杀身成仁彼所独。
如是我闻闭紫桑,虚空掩口吞声哭。吁嗟乎!
佌佌彼有屋,蔌蔌方有谷,哀今之人谁非食君禄。
《日哭三君子行》【清·彭鹏】嗟乎天地黯淡白日黩,为鸱为鼠何反覆!三月有客过江言,月望榕城人集木。出者仰天皆屏息,入者和尘保走肉。传闻男子得三人,伏尸流血耻臣仆。泣曰三人者为谁?客云以耳不以目。将疑将信听客云,迟之七日果来复。督臣不挠被幽囚,生死存亡握粟卜。屈指三山王邦伯,骂贼睢阳身为戮。碧水丹山司马公,含笑就刃无颦蹙。忠烈同时孰后先,刚锋交下血喷漉。上有猛兽正负嵎,下有豺狼心久蓄。张牙开齿狞人前,耽耽视之欲逐逐。堂堂尽见七尺躯,下风稽颡惟俯伏。悬河谈天舌槁然,肝胆冰寒形神觫。三公浩气归山河,杀身成仁彼所独。如是我闻闭紫桑,虚空掩口吞声哭。吁嗟乎!佌佌彼有屋,蔌蔌方有谷,哀今之人谁非食君禄。
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