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《浣溪沙.复用前韵》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 浣溪沙

养就三丹未得闲。化人入道认清闲。

真欢真乐应真闲。

更把三丹通一炼,行功圆满显神丹。

胎仙捧出紫金丹。

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鉴赏

这两句诗出自元代马钰的《浣溪沙·复用前韵》,马钰是全真教道士,其词作常寓道家修炼之理。这里,“养就三丹未得闲”可能指的是修炼内丹的过程,三丹可能象征着身心灵的三种境界或修炼的三个阶段。“化人入道认清闲”表达了修炼者追求超脱世俗,达到心灵清净的状态。“真欢真乐应真闲”进一步强调了在道家观念中,真正的快乐源于内心的平静与无为。“更把三丹通一炼”表明修炼者致力于将这些境界融合,提升到更高的层次。“行功圆满显神丹”预示着修炼的成果即将显现,即精神上的升华。“胎仙捧出紫金丹”则以神话般的意象,描绘出内丹修炼成功后,如同神仙般捧出象征长生不老的紫金丹。

整体来看,这几句诗体现了马钰对道教修炼实践的深刻理解和体验,以及他对理想境界的向往和追求。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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