便作阳关别,烟雨暗孤汀。
浮屠三宿桑下,犹自不忘情。
何况情钟我辈,聚散匆匆草草,真个是云萍。
上下四方客,后会渺难凭。愿诸公,皆衮衮,喜通津。
老夫从此归隐,耕钓了馀生。
若见江南苍鴚,更遇江东黄耳,莫惜寄音声。
强阁儿女泪,有酒且频倾。
便作阳关别,烟雨暗孤汀。
浮屠三宿桑下,犹自不忘情。
何况情钟我辈,聚散匆匆草草,真个是云萍。
上下四方客,后会渺难凭。愿诸公,皆衮衮,喜通津。
老夫从此归隐,耕钓了馀生。
若见江南苍鴚,更遇江东黄耳,莫惜寄音声。
强阁儿女泪,有酒且频倾。
这首诗是宋代文学家吴潜的《水调歌头·其二·奉别诸同官》,是一篇表达对友人离别之情和对未来美好生活向往的诗作。
诗人以“便作阳关别,烟雨暗孤汀”开篇,设定了一种依依惜别的情景。阳关是古代边塞之地,常用来比喻离别之苦,而烟雨迷漫则增加了这种离愁的氛围。
接下来的“浮屠三宿桑下,犹自不忘情”表达了诗人对旧友旧地依然怀念之情。浮屠指的是佛教的塔庙,三宿桑下可能是形容旅途中的停留和对过去美好时光的回忆。
“何况情钟我辈,聚散匆匆草草,真个是云萍”则表达了诗人对于自己这一代人的离合无常感到哀愁。情钟指的是对同辈之人的深厚感情,而聚散匆匆如浮云一般的变化,不禁让人感叹世事难料。
“上下四方客,后会渺难凭”则是诗人对于朋友们未来相见的不易预测和期待。上下四方指的是天南地北,无处不是行者流转之地,而后会是否能够如期,则充满了未知数。
“愿诸公,皆衮衮,喜通津”是对朋友们的美好祝愿。衮衮形容人多而显得庄重整齐,喜通津则是希望大家都能平安顺利地达成自己的目标和愿望。
“老夫从此归隐,耕钓了馀生”表明诗人决定结束仕途生活,返回田园去过一种简单的农耕生活。老夫自指,归隐则是回到山林中隐居,而耕钓即是指种植和捕鱼等自然经济活动。
最后,“若见江南苍鴚,更遇江东黄耳,莫惜寄音声。强阁儿女泪,有酒且频倾”则是一段对未来生活的美好憧憬与祝愿。江南苍鴚和江东黄耳可能是指特定的自然景观或友人,而诗人希望能够在这些地方停留,甚至寄去书信声音,不必吝啬。而强阁儿女泪则可能是形容离别之情的苦涩,有酒且频倾则是一种放松心情、享受生活的态度。
整首诗通过对自然景物的描绘和对人生聚散的感慨,展现了诗人复杂的情感世界以及他对于美好生活的向往。
踰千塞甸历迢迢,畅慰初心到一朝。
天作高山保之永,地呈沃壤壮哉饶。
星分箕尾神皋衍,俗重耕桑协气调。
左氏浮夸纪周晋,史家建置考金辽。
为藩南接陪京近,扼塞北临黑水遥。
一旅艰难缅亶父,两番巡幸溯唐尧。
绳先惟是期无忝,裕后还因视不恌。
问寝承欢常爱日,敕几熙绩每衣宵。
劭农为庆农逢稔,省俗犹欣俗远浇。
军士欢虔皆子弟,戚宾侍从拟臣寮。
持盈保泰心恒凛,蒙业延休志敢骄。
陶复当年未家室,沈阳因肇大风谣。
两年不到万松寺,晓春乘兴今来偶。
盘龙踞虎纵好在,郁翠流腴较昔丑。
僧云去岁即生蠹,所以苍株半枯朽。
佛泯生灭付不知,山无爱憎谁任咎。
咄哉成形坏亦随,荣誉已当毁应受。
不然山灵厌客来,示尽枯禅以寂守。
木必先腐虫生之,疑增讵在碎玉斗。
植中寿客乃如斯,不如斯者今知否。