两年不到万松寺，晓春乘兴今来偶。
盘龙踞虎纵好在，郁翠流腴较昔丑。
僧云去岁即生蠹，所以苍株半枯朽。
佛泯生灭付不知，山无爱憎谁任咎。
咄哉成形坏亦随，荣誉已当毁应受。
不然山灵厌客来，示尽枯禅以寂守。
木必先腐虫生之，疑增讵在碎玉斗。
植中寿客乃如斯，不如斯者今知否。
《惜松歌》全文
- 鉴赏
这首《惜松歌》是清代诗人弘历所作，通过对万松寺中松树的现状描述，表达了对自然与时间流转的深刻感慨。
首句“两年不到万松寺，晓春乘兴今来偶”，诗人两年未访万松寺，今日趁着春晨的兴致偶然来访，透露出对自然美景的向往和对时光流逝的敏感。
接着，“盘龙踞虎纵好在，郁翠流腴较昔丑”两句，描绘了松树的姿态和色泽，虽依然雄伟，但与往日相比，似乎失去了昔日的生机与丰盈，暗示着岁月的痕迹。
“僧云去岁即生蠹，所以苍株半枯朽”指出去年松树已生虫蛀，导致部分树木枯萎，反映了自然界的脆弱与生命的无常。
“佛泯生灭付不知，山无爱憎谁任咎”则借佛教的观念，表达了对生命轮回和自然法则的思考，山不因松树的生死而喜怒，体现了自然界的客观性和超然性。
“咄哉成形坏亦随，荣誉已当毁应受”是对松树命运的感慨，无论形态如何变化，最终都会归于毁灭，荣誉与毁誉都是自然循环的一部分。
“不然山灵厌客来，示尽枯禅以寂守”假设山灵厌倦了人类的打扰，选择了沉默与静守，进一步强调了自然与人类之间的关系。
“木必先腐虫生之，疑增讵在碎玉斗”通过木腐生虫的现象，引申出怀疑与增加的无意义，提醒人们珍惜眼前的美好。
“植中寿客乃如斯，不如斯者今知否”最后，诗人将自己置于自然之中，反思人生的意义，提出疑问：像松树这样坚韧的生命，还有多少人能理解其价值？
整首诗以对自然景观的细致观察为起点，深入探讨了时间、生命、自然法则以及人类与自然的关系，展现了诗人对宇宙万物深刻而细腻的感悟。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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