士穷不作儒生酸,岁晚聊为物外观。
行脚僧从幽径出,集云峰倚半天寒。
且携几緉登山屐,胜走高门坐马鞍。
君见堂西旧书记,试求开阁看金襕。
士穷不作儒生酸,岁晚聊为物外观。
行脚僧从幽径出,集云峰倚半天寒。
且携几緉登山屐,胜走高门坐马鞍。
君见堂西旧书记,试求开阁看金襕。
这首诗描绘了一位士人面对困境时的豁达态度,以及对自然与生活的独特见解。诗中通过“士穷不作儒生酸”,表达了在逆境中不沉溺于消极情绪,而是保持坚韧和乐观的精神。接着,“岁晚聊为物外观”则暗示了在晚年时,诗人选择以更广阔的角度审视世界,寻求内心的平静与满足。
“行脚僧从幽径出,集云峰倚半天寒”两句,运用生动的意象,描绘了一位僧人沿着蜿蜒的小路行走,远处的山峰仿佛聚集着云雾,给人一种超脱尘世、与自然和谐共处的感觉。这不仅展现了自然界的壮丽景色,也寓意着精神上的追求与超越。
“且携几緉登山屐,胜走高门坐马鞍”则进一步强调了诗人对自由与独立生活的向往,宁愿穿着登山鞋,徒步探索未知,也不愿骑在高门大宅的马鞍上,被世俗的束缚所限制。这种对比鲜明地体现了诗人对精神自由的渴望和对物质享受的淡泊。
最后,“君见堂西旧书记,试求开阁看金襕”表达了对老友的怀念与期待,希望对方能打开书阁,一同分享知识与智慧,共同探讨人生的意义。这一句不仅深化了友情的主题,也体现了对学问和文化的尊重与传承。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人独特的世界观和生活态度,以及对自然、友情和知识的热爱与追求。
上帝设号令,隐其南山下。
震发固有时,曷常事凭怒。
春以动含生,夏以奋风雨。
冬其息不用,藏在黄厚土。
我今来江南,岁历惟建午。
如何小雪前,向晓疑鸣釜。
蛟蛇龟虫厄,鳞裂口块吐。
虾蟆不食月,深窟僵两股。
天公岂物欺,若此汩时序。
或言非天公,实乃阴怪主。
尝观古祠画,牛首椎连鼓。
墨云杂狂飙,相与为肺腑。
是不由昊穹,安能顺寒暑。
吾因考厥事,复以验莽卤。
市井欺量衡,定知不活汝。
元恶逆大伦,勿加霹雳斧。
此岂曰无私,故予未所取。
必恐窃天威,似将文法侮。
焉顾五行错,讵畏万物睹。
欲扣九门陈,恨身无鸟羽。
桃叶山前宫漏迟,宫人傍辇持花枝。
君王喜凭绛仙立,殿脚争画双长眉。
欲抱琵琶弹出塞,结绮临春时事改。
井边忽见张丽华,忍听后庭歌一再。