不须攻人恶,何用伐己善。
行之则可行,卷之则可卷。
禄厚忧积大,言深虑交浅。
闻兹若念兹,小子当自见。
不须攻人恶,何用伐己善。
行之则可行,卷之则可卷。
禄厚忧积大,言深虑交浅。
闻兹若念兹,小子当自见。
这首诗蕴含着深刻的哲理,表达了作者对于人生态度和处世之道的思考。"不须攻人恶,何用伐己善"这两句强调的是一种宽容大度的人生观,不必过分指摘他人的错误,也无需刻意彰显自己的善行,这是对内在修养的一种追求。
接着的"行之则可行,卷之则可卷"则表明了作者对于生活态度的随遇而安,无论是在积极行动还是在适时收敛,都能保持一份从容不迫的心境。这既是对自我行为的一种反思,也是对外界变化的一种顺应。
"禄厚忧积大,言深虑交浅"这两句则揭示了一个现实问题:即便是地位尊贵、俸禄丰厚之人,其所担心的事情也不少,而他们的语言虽然深沉,但与人的交往却可能显得表浅。这不仅反映出当时官场生活的复杂性,也折射出了人际关系的微妙。
最后,"闻兹若念兹,小子当自见"则是诗人对读者的一种提醒和期望,即对于这些道理,当以谦逊之心去体会,用自己的智慧去洞察。这里的小子可能暗指了读者或后学,使他们能够在阅读中获得启示,达到一种自我觉悟的境界。
总体而言,这首诗通过对生活、人际关系以及个人修养的思考,展现了一种超脱世俗纷扰、追求内心平和与智慧的人生态度。
娶妇三日归母家,黄鹤一去天之涯。
妇翁讼婿婿诬服,眼前酷吏酷刑酷。
宪使平反如有神,神来入梦梦不真。
大书一麦字,两人夹一人。
比明械囚趣东市,伐鼓鸣锣手旁指。
窥门屏间一童子,捕诘其师乃道士。
道士匿妇槁麦中,拨云见日青天红。
古人断狱断以意,后人断狱断以例。
例所应死民莫悲,咎繇复生无能为。
波淼淼,星摇摇,约君不来暮已朝。
吴帆停,越车驾,约君不来春已夏。
春光九十静掩关,几年春闲君不闲。
层云万里宵征路,却恨君闲我难住。
十五已作同巢乌,南枝北枝名对呼。
十九更作寻源鱼,晓行虽远暮复俱。
东流水深,南枝有阴。千里与万里,两心同一心。
朝心徘徊暮心怨,几日春魂自凌乱。
莫剪疏桃入户枝,春花开上横门扇。
侬家住横山,生长山桥东。
昨日出赛神,忘却拜社公。
来时船头雨,去时船头风。
侬家住云溪,生小绣古佛。
归宁无一程,返棹不终日。
来时半帆风,去时半帆月。
双船遥遥何处分,出得小溪当水门。
姊行持香妹持烛,同向晏公祠内祝。