容堂何地可容人,一语忠规坐杀身。
母死明年尔亦死,盗名犹谓再庚申。
容堂何地可容人,一语忠规坐杀身。
母死明年尔亦死,盗名犹谓再庚申。
这首诗是由宋末元初的诗人方回所作,名为《记正月二十五日西湖之游十五首(其九)》。从诗中可以感受到诗人对于时局的忧虑和对忠良之士的哀悼。
“容堂何地可容人,一语忠规坐杀身。”这两句表达了诗人对那些被不公正对待、因直言而招致杀身之祸者的同情。其中,“容堂”指的是能够包容人的地方或环境,而“一语忠规坐杀身”则强调了忠良之士因为坚持原则和提出忠告而遭受不幸的命运。
“母死明年尔亦死,盗名犹谓再庚申。”这两句诗则透露出一种宿命论的色彩,同时也反映出对时局变迁、人生无常的感慨。这里,“母死”和“尔亦死”可能暗指某种预兆或命运的安排,而“盗名犹谓再庚申”则是在说即使是那些贪图虚名的人,也无法逃脱宿命的轮回。
整首诗通过对忠良之士的哀悼和对人生无常的感慨,表达了诗人对于社会现实的深刻反思。
自学坐禅休服药,从他时复病沈沈。
此身不要全彊健,彊健多生人我心。
花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。
志乖多感物,临眺更增愁。
暑候虽云夏,江声已似秋。
雪遥难辨木,村近好维舟。
莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。