巨石引飞梁,奔泉泻纤缟。
行攀石上藤,坐听林间鸟。
兹游既物外,此地即天表。
旷然脱尘嚣,率尔慕轻矫。
道逢餐霞人,邂逅惬幽讨。
绝粮三十年,颜色长美好。
云此岩上芝,可得终岁饱。
盛谈山中趣,似欲容吾老。
平生苦因循,学道真不早。
忧患日煎熬,精神岁消槁。
况为官拘挛,而与事缠绕。
悲欢相乘除,失多殊得少。
君言会可思,待我婚嫁了。
巨石引飞梁,奔泉泻纤缟。
行攀石上藤,坐听林间鸟。
兹游既物外,此地即天表。
旷然脱尘嚣,率尔慕轻矫。
道逢餐霞人,邂逅惬幽讨。
绝粮三十年,颜色长美好。
云此岩上芝,可得终岁饱。
盛谈山中趣,似欲容吾老。
平生苦因循,学道真不早。
忧患日煎熬,精神岁消槁。
况为官拘挛,而与事缠绕。
悲欢相乘除,失多殊得少。
君言会可思,待我婚嫁了。
这首诗描绘了一次独特的游历体验,诗人赵鼎臣在游览石桥时偶遇一位餐霞隐者,两人的相遇让诗人深感欣喜,仿佛找到了心灵的归宿。诗中通过细腻的笔触,展现了自然之美与隐逸之乐,同时也流露出诗人对官场束缚与世俗生活的厌倦之情。
首句“巨石引飞梁,奔泉泻纤缟”以雄伟的石桥和飞流直下的泉水开篇,营造出壮丽的自然景观,暗示着接下来的旅程将充满惊喜与发现。接着,“行攀石上藤,坐听林间鸟”描绘了诗人漫步于山林之中,与自然亲密接触的情景,表达了对自由与宁静生活的向往。
“兹游既物外,此地即天表。旷然脱尘嚣,率尔慕轻矫”四句进一步深化了诗人对这次游历的感悟,他仿佛超脱了尘世的束缚,置身于天地之间,感受到了前所未有的自由与宁静。这种超然物外的心态,使他更加渴望追求轻盈洒脱的生活方式。
“道逢餐霞人,邂逅惬幽讨”则点明了诗人与隐者的相遇,这一偶然的邂逅让诗人感到无比的满足与喜悦。通过与隐者的交谈,诗人不仅获得了心灵上的慰藉,还对隐居生活有了更深的理解与向往。
“绝粮三十年,颜色长美好”描述了隐者长达三十年的隐居生活,尽管物质条件艰苦,但他的精神状态却始终保持着美好。这不仅体现了隐者对生活的独特理解,也激发了诗人对简单生活与精神追求的思考。
“云此岩上芝,可得终岁饱。盛谈山中趣,似欲容吾老”表达了诗人对隐者生活方式的羡慕与向往,希望能在山中找到心灵的寄托,过上与世无争、自由自在的生活。
最后,“平生苦因循,学道真不早。忧患日煎熬,精神岁消槁。况为官拘挛,而与事缠绕。悲欢相乘除,失多殊得少。君言会可思,待我婚嫁了”则反映了诗人对自身过往生活的反思与不满,以及对未来可能的选择的期待。他意识到自己过去的生活充满了忧虑与束缚,而真正的修行与追求似乎来得太晚。面对未来的可能性,诗人显得既期待又犹豫,似乎在考虑是否要放弃现有的生活,追随隐者,过上一种更为自由、精神富足的生活。
整体而言,这首诗通过对自然美景的描绘、与隐者相遇的喜悦以及对自身生活状态的反思,展现了诗人对自由、宁静与精神追求的向往,同时也蕴含了对官场束缚与世俗生活的批判。
梅郎绛节朝玉台,朝游五城暮九垓。
遗民香火答遗爱,何年祠屋荒苍苔。
剑津诗客子张子,住持仙坛判山水。
上书台斗大居士,作缘水漕皇华使。
二台并檄孔家兄,经始新祠不日成。
西山南浦作贺宾,野梅官柳俱驩声。
论交何必星霜久,白头得似倾盖友。
长安市上李将军,挽弓旧不论石斗。
只今有子似渠长,清夜读书雪边牖。
云端烽烟半点无,怪来将军不好武。
遗我骊珠三百颗,字字镌镵未曾苟。
得得且看钱塘潮,莫莫言攀渭城柳。
朝家金印斗样大,情知不上书生肘。
儒冠多误侬饱谙,毛锥焉用君知否。
便应早请终军缨,径须系取单于首。
居延蒲类水如天,吹作春风一杯酒。
归来冠剑上凌烟,剩作功名落人口。
如何收敛许光芒,也趁槐花黄里走。
献璞虽真不救胫,绝弦何如只停手。
人生匹似风中花,荣瘁升沈岂非偶。
与君早赋归去来,名垂万古知何有。
不如耳热歌呜呜,醉帽欹倾衣不纽。
诗流唱和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。
尽令俗客不妨来,白眼相看勿分剖。
《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》【宋·杨万里】论交何必星霜久,白头得似倾盖友。长安市上李将军,挽弓旧不论石斗。只今有子似渠长,清夜读书雪边牖。云端烽烟半点无,怪来将军不好武。遗我骊珠三百颗,字字镌镵未曾苟。得得且看钱塘潮,莫莫言攀渭城柳。朝家金印斗样大,情知不上书生肘。儒冠多误侬饱谙,毛锥焉用君知否。便应早请终军缨,径须系取单于首。居延蒲类水如天,吹作春风一杯酒。归来冠剑上凌烟,剩作功名落人口。如何收敛许光芒,也趁槐花黄里走。献璞虽真不救胫,绝弦何如只停手。人生匹似风中花,荣瘁升沈岂非偶。与君早赋归去来,名垂万古知何有。不如耳热歌呜呜,醉帽欹倾衣不纽。诗流唱和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。尽令俗客不妨来,白眼相看勿分剖。
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天不遗耆老,人谁尚典刑。
向来卿月白,无复史天青。
诗派回风雪,心源贝叶经。
故应书带草,和露泣康成。
桂叶揉青作曲投,鹿蹄煮醁趁凉篘。
落杯莹滑冰中水,过口森严菊底秋。
玉友黄封犹退舍,齑汤蜜汁更输筹。
野人未许传醅法,剩买双瓶过别州。