有个聪明汉,家中五欲全。
吃得肉已饱,来寻僧说禅。
心口自违背,佛祖望齐肩。
不知有底急,平白要瞒天。
有个聪明汉,家中五欲全。
吃得肉已饱,来寻僧说禅。
心口自违背,佛祖望齐肩。
不知有底急,平白要瞒天。
这首诗描绘了一个看似聪明实则言行不一的人物形象。通过“有个聪明汉,家中五欲全”这句话,我们可以感受到这个人物在物质欲望上的满足,但同时也暗示了他在精神层面的追求可能并不纯粹。接着,“吃得肉已饱,来寻僧说禅”则进一步揭示了他寻求心灵慰藉的行为,似乎在物质满足之后,转向了对精神世界的探索。
然而,“心口自违背,佛祖望齐肩”两句则揭示了这个人物内心的矛盾与虚伪。他虽然在表面上寻求与佛祖齐肩的精神境界,但实际上他的内心却充满了违背自己言语的行为,这形成了鲜明的对比和讽刺。最后,“不知有底急,平白要瞒天”表达了对这种行为的批判,指出他不明真相的急切,却试图欺骗上天,暗含了对人性虚伪和欺骗行为的深刻洞察。
整体而言,这首诗以幽默而辛辣的方式,通过对一个看似聪明实则言行不一的人物的描绘,反映了社会中普遍存在的虚伪现象,以及对这种现象的讽刺与批判。
王郎工画妙入神,平生强项世所嗔。
有时兴至自盘礴,睥睨已喜旁无人。
忽然放笔作古桧,白日烟云倏暝晦。
淋漓尽带雷雨垂,惨淡长疑鬼神会。
古藤缠络枝相缪,屈铁磥砢腾蛟虬。
左拿右攫飞不去,崖石欲裂山精愁。
王郎一生何不遇,五十得官嗟已暮。
胸中时吐气峥嵘,半落苍厓化为树。
知君爱此长萧森,藏之愿比双南金。
秋来恐有乘槎客,泛入天河无处寻。
生长夫差城,里有翁子宅。
翁子少也贱,落魄无推择。
长镵持且负,短歌行自适。
骨肉弃中涂,遑遑欲头白。
将军西入关,富贵颇相迫。
微露会稽印,惊散守邸客。
衣绣归故乡,颜色非畴昔。
有司所治道,是常卖薪陌。
乃知被褐人,恒自怀和璧。
贤豪在人间,岂以困穷厄。