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《二十日入章泉次韵昌甫所赠》全文
宋 / 韩淲   形式: 五言律诗  押[东]韵

老梦困其独,微吟惬所同。

閒中徒著句,高处尽归翁。

一代文章志,诸方风俗通。

息交惟士贱,尚友则师隆。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人韩淲所作的《二十日入章泉次韵昌甫所赠》。诗中描绘了诗人进入章泉后,与朋友昌甫的交往和情感交流。诗中运用了“老梦”、“微吟”、“閒中”、“高处”等词语,营造出一种宁静而深沉的氛围,表达了诗人对友情的珍视以及对文学创作的执着追求。

“老梦困其独,微吟惬所同。”这两句诗描绘了诗人独自面对梦境的困扰,但通过微吟(低声吟唱)找到了与朋友共鸣的喜悦。这里,“老梦”可能象征着诗人对过去岁月的回忆或对未来的憧憬,“困其独”则表达了孤独感,而“微吟”则是寻求心灵慰藉的方式,与朋友的共鸣则带来了满足感。

“閒中徒著句,高处尽归翁。”这两句进一步阐述了诗人在闲暇时光里创作诗句,而这些诗句最终汇聚成了诗人的精神世界,如同山峰之巅归于老翁的心灵。这里的“閒中”指闲暇之时,“著句”即创作诗句,“高处”可以理解为精神的高地或艺术成就的巅峰,“归翁”则暗示了诗人通过创作达到了某种精神上的成熟或自我实现。

“一代文章志,诸方风俗通。”这两句诗表达了诗人对文学作品的重视,认为它们能够记录一个时代的文化特征和社会风貌,成为了解历史和文化的窗口。“一代文章志”强调了文学作品在历史长河中的地位,“诸方风俗通”则说明了文学作品能够跨越地域界限,反映多元的社会生活。

“息交惟士贱,尚友则师隆。”这两句诗反映了诗人对于友谊和师承关系的看法。其中,“息交”意为减少社交活动,“惟士贱”可能是指在社交中更看重与有德行之士的交往;“尚友”则表示崇尚与智者为友,“则师隆”意味着将师长视为崇高的榜样。这两句诗体现了诗人对真正友谊和知识传承的珍视,以及对高尚人格的追求。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对友情、文学创作、社会文化以及个人修养的深刻洞察和独特见解。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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