丰碣标时井,深当邑校前。
惟甘方受和,能掘自逢泉。
汲古昌黎述,扬清孟博传。
未容穿凿者,于此坐窥天。
丰碣标时井,深当邑校前。
惟甘方受和,能掘自逢泉。
汲古昌黎述,扬清孟博传。
未容穿凿者,于此坐窥天。
这首诗描绘了对古代文化与智慧的深刻敬仰与探索精神。诗人以“丰碣标时井”开篇,形象地描述了古代文明中井作为知识与智慧的象征,如同历史的丰碑,记录着时间的流转。接着,“深当邑校前”,进一步强调了井在城市教育与文化中心的地位,是知识传播的源泉。
“惟甘方受和,能掘自逢泉。”这两句表达了对深入学习与理解的渴望,只有通过耐心与努力,才能从知识的深处汲取养分,如同泉水般源源不断。这里暗含了对古代学者如韩愈(昌黎)和孟子(孟博)的赞美,他们通过自己的研究与著述,为后世留下了宝贵的文化遗产。
“汲古昌黎述,扬清孟博传。”这两句直接点名了两位古代文豪,韩愈和孟子,他们的作品如同古井之水,滋养着后来的学者与读者,使得传统文化得以传承与发展。
最后,“未容穿凿者,于此坐窥天。”这句话告诫那些试图以浅薄的理解或不恰当的方法来解读古代文化的“穿凿者”,真正的智慧与真理如同天空一样广阔无垠,需要我们以谦逊的态度去探索与领悟,而不是随意揣测或断章取义。
整体而言,这首诗不仅展现了对古代文化的崇敬之情,也蕴含了对现代人如何正确对待与传承文化遗产的思考,鼓励人们以深入学习和理解的态度,去挖掘和发扬古代文明的精髓。
手提铜壶汲涟漪,去年曾浸寒梅枝。
今年汲水浸桃萼,明玉之瘦红粉肥。
夭夭灼灼岂不佳,如酒透骨春颇宜。
孰与山斋雪将飞,彼孤者芳抱清姿。
幽香入我苦吟笔,此意似非桃所知。
我今颠倒六凿痴,对花下悟灵云疑。
何人道眼绝世态,试以公论分妍媸。
东邻有女厌绮縠,雷五不簪珠与玑。
东山有佳处,修竹临沧浪。
上下秀色中,木樨寄孤芳。
玉露后丛菊,先作万蕾黄。
置之婆娑杪,金钉澹荧煌。
或云仙人醉,披披绿罗裳。
随此小佩玦,散落天一方。
我来便酌酒,是否那能详。
但怪秋山老,犹有幽意长。
哦诗未得诗,已照明月光。
乐哉径酪酊,知在夫何乡。
岂非化蝴蝶,以梦栖其旁。
明朝整冠坐,开卷书亦香。