羽盖夸胡兽猎行，龙旂出塞犬羊平。
宣府开为射熊馆，洋河筑作受降城。
《北狩凯旋歌三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮观的边塞场景，以明朝文人蒋山卿的笔触，展现了皇家猎手在胡地的辉煌胜利。"羽盖夸胡兽猎行"，形象生动地刻画了猎手们乘坐华丽的羽扇车盖，驱驰于草原之上，捕猎异兽的豪迈气概。"龙旂出塞犬羊平"进一步强调了皇家威严，龙旗飘扬，象征着对边疆犬羊之敌的征服和平定。
接下来，诗人将视线转向宣府和洋河，这两处地点被赋予了特殊的意义。"宣府开为射熊馆"，表明这里成为了皇家射猎熊罴的场所，体现了对勇武精神的崇尚和对自然力量的掌控。"洋河筑作受降城"则寓意着此地见证了战事的结束，敌人被迫投降，象征着和平的到来和边疆的稳固。
整体来看，这首诗通过壮丽的场景和历史事件，展现了明朝时期皇家狩猎的荣耀以及边疆治理的成就，具有鲜明的历史气息和军事色彩。
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诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。
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六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医，啖母以肉将身刲。
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《杨佛子行》【元·杨维桢】诸暨县北枫桥溪，枫桥溪水上接颜乌栖。其下一百二十里合万和水，万和孝子庐父墓，墓上芝生荑。杨生佛子与万和孝子齐。六岁怀母果，二十为母尝百药，药弗医，啖母以肉将身刲。母病食肉起，其神若刀圭。母死返九土，常作婴儿啼。倚庐宿苫块，弃隔妾与妻。嗟哉佛子孝行绝，人人不识感鬼神。颊下生瘤大如尊，何人戏手瘤上扪。明朝怪事骇妻子，颊下削赘无瘤痕。背上一掌印，争来看奇痕。坟头木共白兔驯，更遣迎送乌成群。傍人竹弓不敢弹，岂比八九雏生秦。县官上申闻，旌户复其身。佛子走告免，称主臣主臣。嗟哉佛子谁媲称，今之人有刃股乳，诡孝子以为名，规免徭征以希其旌，嗟哉佛子谁媲称。
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