玉璜钓姬公,羊裘钓汉祖。
奇哉清静君,玄成钓万古。
玉璜钓姬公,羊裘钓汉祖。
奇哉清静君,玄成钓万古。
此诗以“玉璜钓姬公,羊裘钓汉祖”开篇,巧妙地运用了两个历史典故,玉璜钓鱼的故事与汉高祖刘邦穿着羊裘垂钓的故事,以此来引出“奇哉清静君,玄成钓万古”的主题。诗人通过对比和象征手法,表达了对“清静君”即隐士的赞美之情,认为他们如同钓鱼般悠然自得,却能影响深远,垂名千古。
“玉璜钓姬公”,指的是春秋时期齐国的公子小白(后来成为齐桓公),他曾在流亡期间,被鲍叔牙推荐给鲁国,后在鲍叔牙的帮助下,利用鲍叔牙的计策,成功回到齐国,成为一代霸主。这里的“玉璜”象征着齐桓公的身份和地位,“姬公”则暗示了他作为君主的形象。
“羊裘钓汉祖”,则是指汉高祖刘邦,在未登基之前,曾隐居于芒砀山中,身着羊裘,以钓鱼为生,以此来逃避纷扰的世事。这个典故强调了刘邦在成为皇帝之前的平凡生活,以及他后来如何凭借自己的智慧和勇气,最终建立了汉朝。
“奇哉清静君,玄成钓万古”,则是全诗的核心,诗人在这里赞美那些选择隐居、追求内心平静的君子,他们的行为看似简单,却能影响深远,如同钓鱼一般,看似平凡,实则蕴含着深邃的意义。这里的“玄成”既是对前文提到的历史人物的概括,也是对所有追求精神自由、不为世俗所累的隐士的敬仰。
整首诗通过对历史典故的引用和对比,展现了诗人对隐逸生活的向往和对真正智慧与力量的深刻理解。通过“钓鱼”这一形象,诗人传达了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度,以及这种态度对于个人乃至社会的深远影响。
西湖之水清如碧,左山右城两相隔。
西风昨夜吹湖山,千树万树叶皆赤。
披云岛边馆者谁,君平孙子读周易。
罗浮桂酒满百船,木兰舟里开宾席。
绮食雕盘永夜游,薄才亦得叨为客。
长空倏尔净如洗,月色似为西湖白。
水晶鱼子芙蓉杯,丹虾为羹调盐梅。
劝君饮酒莫辞醉,人生良会能几回。
座客词流三峡倒,清歌入破秋云开。
四山松柏风谡谡,明月正高流星催。
苏堤如带五千尺,洗盏扫石坐青苔。
况有杨公太古音,兴酣拂席敛素襟。
申言一座且莫喧,蜀锦抱出四尺琴。
挥弦一扫千山寂,鱼龙出水鸟归林。
移弦促节再一弹,月魄欲堕湖水寒。
自言少小得妙悟,五音六律生指端。
成连刺船去东海,伯牙弟子何足观。
是时月朗风更清,舍琴直上丰山峦。
满途参错木绵树,萧寺寻僧僧已去。
多谢寒溪万丈泉,殷勤送客下山路。
挂帆趁月返披云,玉露坠下何纷纷。
樽中有酒须尽倾,朱颜莫惜连宵醺。
君不见杭州西湖去年种桃柳,桃柳一株一斛酒。
连株合抱岂辞劳,大官小官栽恐后。
太平天子福难量,一朝红绿成千行。
圣恩浩荡及名胜,一草一木皆不忘。
吁嗟此湖虽天末,焉知明年不辉光。
若使六龙幸炎方,明朝千秋节,还献丝露囊。
《十四夜西湖歌》【明·何绛】西湖之水清如碧,左山右城两相隔。西风昨夜吹湖山,千树万树叶皆赤。披云岛边馆者谁,君平孙子读周易。罗浮桂酒满百船,木兰舟里开宾席。绮食雕盘永夜游,薄才亦得叨为客。长空倏尔净如洗,月色似为西湖白。水晶鱼子芙蓉杯,丹虾为羹调盐梅。劝君饮酒莫辞醉,人生良会能几回。座客词流三峡倒,清歌入破秋云开。四山松柏风谡谡,明月正高流星催。苏堤如带五千尺,洗盏扫石坐青苔。况有杨公太古音,兴酣拂席敛素襟。申言一座且莫喧,蜀锦抱出四尺琴。挥弦一扫千山寂,鱼龙出水鸟归林。移弦促节再一弹,月魄欲堕湖水寒。自言少小得妙悟,五音六律生指端。成连刺船去东海,伯牙弟子何足观。是时月朗风更清,舍琴直上丰山峦。满途参错木绵树,萧寺寻僧僧已去。多谢寒溪万丈泉,殷勤送客下山路。挂帆趁月返披云,玉露坠下何纷纷。樽中有酒须尽倾,朱颜莫惜连宵醺。君不见杭州西湖去年种桃柳,桃柳一株一斛酒。连株合抱岂辞劳,大官小官栽恐后。太平天子福难量,一朝红绿成千行。圣恩浩荡及名胜,一草一木皆不忘。吁嗟此湖虽天末,焉知明年不辉光。若使六龙幸炎方,明朝千秋节,还献丝露囊。
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应龙游卿云,首尾不一见。
纵横驭六气,出入乘万变。
天门俨威神,朱衣缨琼弁。
草木待甲坼,鳞羽自联串。
鬼神任屈信,帝王迭兴禅。
神潜道斯升,时亢理必贱。
胜境了莫追,过地岂再践。
永言体诸身,可以谢善卷。
瑶宫太阴元,启镜当天门。
大地呈诸象,星辰落素痕。
初出情犹敛,映日如浑浑。
须臾飞碧艳,舒心遍乾坤。
妆成锦霞拥,魄动彩云翻。
因风若有语,对人寂无言。
溶溶此宵永,娟娟万古存。
素质原不染,浮翳岂能昏。
未解趋炎态,偏惟濯秋魂。
应知怜孤客,而我不敢论。
澄澄鉴碧沼,潴水贮文鱼。
已近清华地,还疑濠濮居。
榆杨荫曲榭,荇藻敷周除。
信是皇慈洽,曾供睿赏馀。
层层翠鬣绕,粲粲锦鳞舒。
分沫承天泽,依光接玉渠。
春游倾士女,暇燕盛簪裾。
蠕动沾灵贶,人禽囿广舆。
虹流纷射渚,水赤幻呈书。
钩饵相忘处,天渊长晏如。