远道多滞淫，孤舟溯烦暑。
山川异风壤，乡路馀几许。
永念同心人，日夕成离阻。
芳辰阙良宴，感物增忧绪。
鸿雁起东南，依依啸群侣。
而我独缄情，持觞对遥屿。
《途中怀所知》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王立道的《途中怀所知》描绘了诗人在旅途中的孤独与思念之情。首句“远道多滞淫”表达了行程的艰难和时间的拖延，接着“孤舟溯烦暑”以孤舟逆流而上的形象，暗示了诗人身处酷暑之中的艰辛。接下来，“山川异风壤，乡路馀几许”写出了地理环境的变化和家乡路途遥远，进一步强化了思乡之情。
“永念同心人，日夕成离阻”直抒胸臆，表达了对知己的深深怀念，即使日夜相思，也被距离所阻隔。诗人感叹“芳辰阙良宴”，在美好的时光里却无法共度佳肴，这使得他的忧虑情绪更为深重。“感物增忧绪”一句，通过自然景物触动内心，加重了他的愁苦。
最后两句“鸿雁起东南，依依啸群侣”，以鸿雁结伴飞翔的形象，反衬出自己独自一人的情感状态。诗人“而我独缄情，持觞对遥屿”，借饮酒对着远方的岛屿，寄托了他对远方友人的深深思念和无尽的愁绪。
整体来看，这首诗情感真挚，通过旅途中的细节描绘和自然景象的映衬，展现了诗人旅途中的孤独与思乡之情，以及对远方知己的深深挂念。
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答普贤梦石纪梦授观音偈
补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。
不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。
以如幻智入我梦，示身为石令我取。
入手光严觉即无，无中度我观音在。
俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。
空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。
云何大士与梦石，不付他人惟付我。
譬如良医视患众，各随其病授其药。
空今病处正在懒，是故二彼用同时。
慈力欲我如观音，一身普现一切处。
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戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。
愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。
所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。
一一遍满虚空界，念念出我清净心。
心无所住供亦然，是则名为无尽供。
普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。
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虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。
虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。
当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。
东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
《答普贤梦石纪梦授观音偈》【宋·释慧空】补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。以如幻智入我梦，示身为石令我取。入手光严觉即无，无中度我观音在。俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。云何大士与梦石，不付他人惟付我。譬如良医视患众，各随其病授其药。空今病处正在懒，是故二彼用同时。慈力欲我如观音，一身普现一切处。辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。懒无根蒂当处平，道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界，念念出我清净心。心无所住供亦然，是则名为无尽供。普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。
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