寻因途乃异,及舍趣犹并。
苦极思归乐,乐极苦还生。
岂非罪福别,皆由对著情。
若断有漏业,常见法身宁。
寻因途乃异,及舍趣犹并。
苦极思归乐,乐极苦还生。
岂非罪福别,皆由对著情。
若断有漏业,常见法身宁。
这首诗是唐代道世所作的《颂六十二首》中的其五十四首。诗中探讨了人生的苦乐循环与罪福因果的关系,以及断绝有漏业后所能达到的境界。
首句“寻因途乃异,及舍趣犹并”,描绘了人在追寻因果的过程中,道路看似不同,但最终的目的地却可能相似。这里隐含着人生选择与命运之间的微妙关系。
接着,“苦极思归乐,乐极苦还生”两句,以苦乐的极端体验为引子,揭示了人生的无常和轮回。苦到极致时渴望解脱,乐到极点时又会引发新的痛苦,这种循环体现了人生的复杂性和矛盾性。
“岂非罪福别,皆由对著情”进一步阐述了罪福的差异是由人的情感态度决定的。这里的“对著情”可以理解为对待事物的态度或情感倾向,强调了个人主观意识在因果律中的作用。
最后,“若断有漏业,常见法身宁”表达了通过断除贪嗔痴等有漏业(即不纯净、不圆满的业力),能够达到心灵的宁静与解脱,见到法身(即超越物质世界、达到精神层面的真实存在)。这反映了佛教中追求解脱、实现涅槃的思想。
整体而言,这首诗通过探讨人生的苦乐、罪福与因果关系,引导读者思考如何通过断除烦恼、净化心灵,达到内心的平静与解脱。
梁王修竹不可识,千秋草合平台迹。
平台主人墨君友,扫出檀栾一千尺。
醉沈淋漓幅素看,枝枝茜翠若可餐。
笔端乍觉烟云绕,堂上时惊风雨寒。
寒声槭瑟生绡起,如在湘江秋色里。
湖州以后称太常,此幅神真良足拟。
主人种竹旧成林,千里提封自作阴。
蟠根出地成龙骨,劲节凌霄引凤吟。
高堂日远悲风木,手泽凄凉馀半幅。
他日尚书阁上图,应写平台万竿绿。
所思在何许,在彼沅与湘。
何以问遗之,解此双明珰。
葺兰结菌桂,室宇何芬香。
佳人殊不至,望望天南方。
烟波弄白日,容与凌风翔。
江空岁云晏,零露成朝霜。
不忍弃所宝,且复自徬徨。
端居有馀玩,思远徒劳伤。