巨源邦之栋，急士如拾珍。
定知柳下锻，远胜崔史陈。
绝交虽已隘，益见叔夜真。
士要虽衣食，求仁今得仁。
释之与王生，盛美俱绝伦。
吾评竹林咏，未可少若人。
《杂书示陈国佐胡元茂四首·其三》全文
- 注释
- 巨源：比喻国家的重要人物。
栋：比喻国家的支柱。
急士：急于求才。
拾珍：像捡拾宝物一样对待人才。
柳下锻：指柳下惠的修养。
崔史陈：崔氏和史家，代表名声。
叔夜：嵇康的字。
真：真实、纯粹。
衣食：物质生活。
释之：张释之。
王生：王生（具体人物未知，可能是指某位贤士）。
绝伦：无与伦比。
竹林咏：指竹林七贤的诗歌。
- 翻译
- 巨源如同国家的栋梁，对待贤士如同捡拾珍宝。
他的才华必定超越柳下惠的磨砺，远超崔氏和史家的名声。
尽管断绝交往看似狭隘，却更显出嵇康的真性情。
士人即使追求物质生活，但寻求仁德如今已得到真正的仁爱。
张释之和王生，他们的美德都无比卓越。
我认为竹林七贤的诗篇，无人能及他们之万一。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义所作的《杂书示陈国佐胡元茂四首》中的第三首。诗中，诗人将巨源比喻为国家的栋梁，对贤才的渴求如同珍视瑰宝，强调了人才的重要。他提到柳下之人（可能指隐士或有才华但未显达的人）的磨炼，认为其价值超过崔史陈那样的显赫人物。诗人通过对比，表达了对真正贤士品德的推崇，即使他们选择绝交，也更能显现其高尚情操。
接着，诗人指出士人虽然需要基本的生活保障，但更追求仁德，如今能实现这种追求就是真正的仁。最后，诗人提到了释之和王生两位人物，认为他们的美德超越常人，赞美了他们的高尚品质。诗人总结说，对于竹林七贤的诗歌，他认为不能轻视任何一位贤士，每个人都值得尊重。
整体来看，这首诗赞扬了人才的价值和道德追求，表达了诗人对贤良之士的敬仰，并对他们的生活态度和品行给予了高度评价。
- 作者介绍
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陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
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