娲皇识五石,炼之能补天。
补天有何迹,五石世不传。
五石岂不传,人心禀灵坚。
一日彝伦叙,千年造化全。
此石经几炼,天亦经几补。
火候吾有之,吾师鲁男子。
娲皇识五石,炼之能补天。
补天有何迹,五石世不传。
五石岂不传,人心禀灵坚。
一日彝伦叙,千年造化全。
此石经几炼,天亦经几补。
火候吾有之,吾师鲁男子。
这首诗是宋代诗人车若水的作品,名为《儳言》。从内容上看,这是一首借助神话传说来抒发个人情感和哲理思考的诗歌。
娲皇识五石,炼之能补天。
这两句诗直接引用了中国古代神话中的故事,娲皇即女娲,她根据传说曾用五彩石补天。这里诗人通过这一形象表达了一种理想与追求,即通过个人努力去实现一些看似不可能完成的伟大任务。
补天有何迹,五石世不传。
这两句则表现了诗人对这种神话故事的质疑和思考。在现实世界中,这些补天的壮举并没有留下任何痕迹,也没有人能够证明其真伪。同时,所谓“五石”也只是一个传说中的概念,没有实际存在。
五石岂不传,人心禀灵坚。
这里诗人的思想转向了人类内在的精神世界,即便是神话中的物质不存在,但人类心中对于美好、完美和永恒的追求却是真实而坚定不移的。
一日彝伦叙,千年造化全。
这两句表达了一种急切感和对时间流逝的无奈。诗人希望能够在短暂的人生中完成那些需要长久积累和努力才能达成的事情,同时也期待着这些努力能够带来永久的价值。
此石经几炼,天亦经几补。
这里诗人的思考又回到那个神话故事上来,反问这个“五石”经过了多少次的炼制,而天空又经历了多少次的修补。这样的提问不仅是在追问一个具体数字,更是在探讨人类对于完美和永恒的无限渴望。
火候吾有之,吾师鲁男子。
最后两句则是诗人对自己掌握技艺、理解宇宙规律的一种自信表达。这里的“火候”指的是炼丹术中控制火焰温度和时间的技巧,而“吾师鲁男子”则是在强调自己的导师或者说是精神上的引导者是一位来自鲁地(今山东一带)的智者。
总体来说,这首诗通过对神话故事的借鉴,抒发了诗人对于理想、追求和个人价值实现的深刻思考。同时,也展现了宋代文人对于自然规律、宇宙秩序以及人类精神世界的广泛兴趣和探索。
去年花落在徐州,对月酣歌美清夜。
今年黄州见花发,小院闭门风露下。
万事如花不可期,馀年似酒那禁泻。
忆昔扁舟溯巴峡,落帆樊口高桅亚。
长江衮衮空自流,白发纷纷宁少借。
竟无五亩继沮溺,空有千篇凌鲍、谢。
至今归计负云山,未免孤衾眠客舍。
少年幸苦真食蓼,老境安闲如啖蔗。
饥寒未至且安居,忧患已空犹梦怕。
穿花踏月饮村酒,免使醉归官长骂。
吾家本住石桥北,山镇水关森古木。
桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。
山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。
二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。
景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。
醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。
仰观造化工夫妙,日还西出月东归。
天是地,地是天,反覆阴阳合自然。
识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。
黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。
南辰北斗分明布,森罗万象现无边。
无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。
若问金丹端的处,寻师指破水中铅。
木生火,金生水,水火须分前后队。
要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。
有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。
万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。
此个事,好推理,同道之人知此义。
后来一辈学修真,只说存养并行气。
在眼前,甚容易,得服之人妙难比。
先且去病更延年,用火烹煎变阳体。
学道人,去思已,休问旁门小法制。
只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。
劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。
妙道不离自家身,岂在千山并万水。
莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。
在生若不学修行,未必来生甚胎里。
既有心,要终始,人生大事惟生死。
皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
《石桥歌》【宋·张伯端】吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
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