古来传织女，七夕渡明河。
巧意世争乞，神光谁见过。
隔年期已拙，旧俗验方讹。
五色金盘果，蜘蛛浪作窠。
《七夕》全文
- 翻译
- 自古以来流传着织女的故事，她在每年的七夕之夜横渡明亮的银河。
人们争相在这一天乞求智慧和巧妙的心思，但织女的神光照亮人间的传说又有几人亲眼目睹过呢？
时间流逝，古老的习俗渐渐变得不合时宜，验证方法也出现了错误。
节日里，人们用五彩斑斓的金盘盛放各种果实，而蜘蛛却误以为是自己的居所，随意搭建巢穴。
- 注释
- 织女：神话中的女子，擅长纺织，象征智慧和美丽。
七夕：农历七月七日，中国传统的情人节，又称乞巧节。
明河：明亮的银河，指天上的银河系。
巧意：巧妙的心思或技艺。
世争乞：世人争相祈求。
神光：神话中神灵的光芒，这里指织女的光辉。
隔年期：指七夕节。
旧俗：古代的传统习俗。
验方：验证方法或传统习俗的实践方式。
讹：错误或偏差。
五色金盘：色彩斑斓的金盘。
果：节日食品。
蜘蛛：昆虫，此处可能寓意平凡事物。
浪作窠：随意搭建巢穴。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《七夕》，主要描绘了中国古代传统节日七夕（又称乞巧节）的情景。首句“古来传织女”点出织女的传说，接着“七夕渡明河”形象地描述了牛郎织女在银河相会的情景。诗人通过“巧意世争乞”表达了人们对织女智慧和技艺的羡慕，以及乞求巧艺的心愿。
然而，“神光谁见过”暗示了这种神迹并非人人可见，增加了神秘感。接下来，“隔年期已拙”暗指牛郎织女一年只能相见一次的遗憾，而“旧俗验方讹”则揭示了随着时间推移，关于七夕习俗的流传中可能出现了偏差。最后两句“五色金盘果，蜘蛛浪作窠”描绘了七夕时人们摆设的五彩果品和对蜘蛛结网的迷信，认为蜘蛛结网是织女下凡的象征，显得有些浪漫又带有民俗趣味。
整体来看，这首诗以七夕为背景，融合了神话传说与民间习俗，展现了古代人们对美好爱情和生活技能的向往与追求。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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