诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《三叠泉操》
《三叠泉操》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。

然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。

玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。

为天之命兮所以开乾。

人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。

夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。

安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。

(0)
鉴赏

这首诗《三叠泉操》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,通过对三叠泉的描绘与思考,展现了诗人对自然与内心世界的深刻感悟。

首先,诗人以“我观泉兮”开篇,将读者带入一个静谧的自然景象之中。他观察到泉水既不处于深邃的深渊,也不位于高远的天空,更非五老峰或大月山的中段,而是存在于人心的玄奥之处。这种对泉水位置的描述,隐喻了泉水的源头并非外界可见之物,而是内在心灵的体现。

接着,诗人进一步阐述了泉水与宇宙的关系:“玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。”这里,他将泉水的生成与宇宙的运行相联系,暗示泉水的诞生与雷电的孕育有关,预示着自然界的动态平衡与变化。同时,“玄为天之一”强调了泉水与宇宙万物之间的内在联系,体现了道家哲学中的“道法自然”。

随后,诗人提出“为天之命兮所以开乾”,意味着泉水是天地间生命之源,是宇宙秩序的体现。这不仅是对泉水自然属性的赞美,也是对生命起源和宇宙法则的深刻思考。

最后,诗人揭示了泉水与人心的深层关联:“人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。”这句话强调了泉水并非仅仅局限于地理空间,而是与人的内心世界紧密相连。只有认识到泉水源自内心的深处,才能理解其无处不在的本质。通过这一比喻,诗人鼓励人们深入探索自我,发现内在的力量与源泉。

综上所述,《三叠泉操》不仅是一首描绘自然景观的诗歌,更是诗人对宇宙、生命与内心世界之间关系的哲学思考。它通过三叠泉这一自然现象,引导读者反思自我,寻找内在的真理与力量。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
猜你喜欢

题老融群牛图

三三五五戏平芜,踏裂春风百草枯。

莫写沩山僧某甲,恐人悟作祖师图。

(0)

疏山送道州如矮归湘西

笔头俊逸眼头亲,邈得疏山矮子真。

落雁图边轻展看,谁云不是道州人。

(0)

偈颂一百零二首·其八十九

一块松根石,顽然自古来。

更无人觑著,岁岁长莓苔。

(0)

偈颂一百一十七首·其一一四

大地全荒总不忧,夺饥人食缚耕牛。

衲僧举止合如是,百炼精金肯博鍮。

(0)

颂古五十五首·其二十四

柳挂金丝莺织晓,花铺翠锦蝶眠春。

见成一幅新图画,不待王维手眼亲。

(0)

灵照女赞

几对丹霞斗活机,恶心肠有老爷知。

笊篱舀得春风满,不直分文卖与谁。

(0)
诗词分类
惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观
诗人
魏良臣 柳开 李充 章良能 李亨 陈璚 曹振镛 刘珍 孙楚 段玉裁 周葵 任翻 董恂 刘晏 程宿 冯京 韩忠彦 陈尧叟
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1