损神终日谈虚空，不必归命于胎中。
我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。
尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
世人逢一不逢一，一回存想一回出。
只知一切望一切，不觉一日损一日。
劝君修真复识真，世上道人多忤人。
披图醮录益乱神，此法那能坚此身。
心田自有灵地珍，惜哉自有不自亲，明真汨没随埃尘。
《修养》全文
- 拼音版原文全文
修 养 唐 /刘 叉 损 神 终 日 谈 虚 空 ，不 必 归 命 于 胎 中 。我 神 不 西 亦 不 东 ，烟 收 云 散 何 濛 濛 。尝 令 体 如 微 微 风 ，绵 绵 不 断 道 自 冲 。世 人 逢 一 不 逢 一 ，一 回 存 想 一 回 出 。只 知 一 切 望 一 切 ，不 觉 一 日 损 一 日 。劝 君 修 真 复 识 真 ，世 上 道 人 多 忤 人 ，披 图 醮 录 益 乱 神 。此 法 那 能 坚 此 身 ，心 田 自 有 灵 地 珍 。惜 哉 自 有 不 自 亲 ，明 真 汩 没 随 埃 尘 。
- 翻译
- 整天谈论虚无之事损耗精神，无需在出生时寻找归宿。
我的神既不向西也不向东，烟雾消散，一片迷茫。
曾让身体如微风般轻盈，道路绵延不断，自然通达。
世人遇见真理却难以把握，每一次思考都伴随着一次消失。
只知道追求一切，却不知每日都在损耗自己。
劝告你修炼真道，重新认识真实，世上的修行者常与人冲突。
沉迷于图画和咒语只会混淆心灵，这种方法怎能坚固身躯。
内心深处有珍贵的灵性之地，可惜人们往往忽视了它，真理被淹没在尘埃之中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神修养的境界。开篇即指出常人沉迷于虚幻不实之谈，忽视了内在精神世界的培养和探索。"我神不西亦不东"表达了作者对于自我本质的坚守与寻觅，不随外界变化而变化。"烟收云散何濛濛"则形象地描绘了一种虚无缥缈的境况，反映出世间万象皆为空幻。
接着的"尝令体如微微风"和"绵绵不断道自冲"表达了修养过程中对身心状态的追求，如同轻柔细腻却又连绵不绝的春风，内在生命力自我流淌。"世人逢一不逢一，一回存想一回出"则揭示了人们对于事物的认识往往是片面且易变，缺乏深入的理解和持久的记忆。
诗中还包含了一种劝导之意——修养真我，识别本真。世间虽有许多自称道人的修行者，但实际上多半流于口头禅，不可取信。而"披图醮录益乱神"则批评了那些繁杂的修炼方法，只会扰乱心神而不能坚定本体。
最后，诗人提出了内在的心田之中自有珍贵的灵性，只是人们往往忽视了这一点，使得这种宝贵的内在光芒被世俗尘埃所掩盖。整首诗流露出一种对精神世界深刻探索与修养的向往，同时也表现出对于现实社会中迷失自我的悲哀。
- 作者介绍
-
刘叉
刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动于元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈接待天下士人，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名声在卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为人写墓志铭，取走韩愈写墓志铭所得的酬金而去，回归齐鲁，不知所终。朝代：唐
- 猜你喜欢
绚秋林为香山二十八景之一深秋纵目紫翠万状因悟杜甫绝壁过云之句非身历其境者不能得也
后劲金行信不虚，试看霞绮缬林庐。
设无警句诗难称，便有名工画岂如。
飒沓风中人度语，櫹椮烟外雁成书。
谷神三命应无忝，赤黻葱衡振紫裾。