杨家有女似杨花,十七飘零至我家。
小字最宜呼碧玉,清歌曾教拍红牙。
丝抽藕孔丝旋断,月印波心月遽斜。
知是轮回今已脱,他生弗再侍乌纱。
杨家有女似杨花,十七飘零至我家。
小字最宜呼碧玉,清歌曾教拍红牙。
丝抽藕孔丝旋断,月印波心月遽斜。
知是轮回今已脱,他生弗再侍乌纱。
这首诗描绘了一位女子的流转命运与情感世界。开篇以“杨家有女似杨花”起笔,将女子比作随风飘散的杨花,暗示了她的命运如同杨花般无常,漂泊不定。接着,“十七飘零至我家”,点明女子在十七岁时来到了诗人所在的家中,这一句既展现了女子的年轻与命运的转折,也预示着她将在新的环境中寻找归属感。
“小字最宜呼碧玉,清歌曾教拍红牙”两句,通过细节描写展现了女子的才艺与美貌。小字,即女子的小名,这里指碧玉,不仅体现了女子名字的美好,也寓意其如碧玉般珍贵。清歌和拍红牙则描绘了女子的音乐才华,歌声清澈动听,能够引人入胜,而“拍红牙”则是古代演奏乐器时敲击琴键的动作,形象地表现了女子演奏技艺的高超。
“丝抽藕孔丝旋断,月印波心月遽斜”两句运用了比喻和象征的手法,进一步深化了对女子命运的描绘。丝抽藕孔,象征着女子的命运如同藕孔中的丝线,看似连贯却随时可能断裂;月印波心,月光映照在水面上,象征着女子的美丽与纯洁,但“月遽斜”则暗示了美好事物的短暂与易逝。
最后,“知是轮回今已脱,他生弗再侍乌纱”表达了对女子命运的感慨与思考。知是轮回,意味着对生命循环的理解,今已脱,可能是指女子已经离开了当前的生活状态,或是诗人对其命运的一种理解与接受。他生弗再侍乌纱,则寄托了对女子未来命运的祝福,希望她在来生中能够得到更好的命运,不再受苦。
整体而言,这首诗通过对一位女子命运的细腻描绘,展现了诗人对生命、命运、美的深刻思考,以及对美好事物易逝的感慨。
一年复一年,务在且迁延。
皮皱缘肉减,发白髓枯乾。
毛孔通风过,骨消椽梠宽。
水微不耐热,火少不耐寒。
幻身如聚沫,四大亦非坚。
更被痴狼使,无明晓夜煎。
惟知念水草,心神被物缠。
云何不忏悔,便道舍财钱。
外头遮曲语,望得免前愆。
地狱应无事,准拟得生天。
世间有这属,冥道不如然。
除非不作业,当拔罪根源。
根空尘不实,内外绝因缘。
积罪如山岳,慧火一时燃。
须臾变灰烬,永劫更无烟。
南陌春将晚,北窗犹卧病。
林园久不游,草木一何盛。
狭径花障迷,闲庭竹扫净。
翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
念我平生好,江乡远从政。
云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
歌咏复何为,同心恨别离。
世途皆自媚,流俗寡相知。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。
遥情每东注,奔晷复西驰。
常恐填沟壑,无由振羽仪。
穷通若有命,欲向论中推。
上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。
遍看原上累累冢,曾是城中汲汲人。
尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。
偪仄何偪仄,我居巷南子巷北。
可恨邻里间,十日不一见颜色。
自从官马送还宫,行路难行涩如棘。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。
实不是爱微躯,又非关足无力。
徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
东家蹇驴许借我,泥滑不敢骑朝天。
已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。
辛夷始花亦已落,况我与子非壮年。
街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。