我昔化胡时，西登太白山。
修身岩石里，四向集诸仙。
玉女檐浆酪，仙人歌玉文。
天龙翼从后，白虎口驰刚。
玄武负钟鼓，朱雀持幢幡。
化胡成佛道，丈六金刚身。
时与决口教，后当存经文。
吾升九天后，克木作吾身。
《化胡歌七首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人过去化身佛陀时，在太白山修行的情景。诗中充满了神秘和超凡的想象，通过描述与诸仙的聚会、玉女献上甘甜的浆酪、仙人吟唱着玉文之歌，以及天龙、白虎、玄武、朱雀等神兽的陪伴，营造出一种神圣而庄严的氛围。诗人乘坐天龙，被白虎牵引，玄武背负着钟鼓，朱雀手持幢幡，这样的场景既壮观又充满仪式感。
诗中还提到了化身为佛后的形象——丈六金刚身，以及在升入九天之后，将木头制成自己的身体。这不仅体现了佛教中对肉体和精神转化的追求，也反映了诗人对于自身修行成果的自豪和对未来使命的期待。通过这些描述，我们可以感受到诗人对于佛法深邃的理解和对于修行境界的向往。
整体而言，这首诗以丰富的想象力和象征性的语言，展现了佛教修行者在超越世俗世界后所达到的精神境界，以及他们对于宇宙万物的深刻洞察和尊重。
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