合嗔不须嗔,合喜不须喜。
喜时风自吹,嗔时火自炽。
风火非外来,皆从自心起。
不见四禅天,三灾都不至。
合嗔不须嗔,合喜不须喜。
喜时风自吹,嗔时火自炽。
风火非外来,皆从自心起。
不见四禅天,三灾都不至。
这首诗以禅理入诗,探讨了情绪与内心的关联。诗人通过“合嗔不须嗔,合喜不须喜”开篇,引导读者思考情绪的本质,并指出情绪并非外界强加,而是内心自我产生的。接着,“喜时风自吹,嗔时火自炽”形象地描绘了情绪如同自然界的风与火,随心所动,不受外力控制。进一步,“风火非外来,皆从自心起”强调了情绪根源在于自身,而非外界影响。最后,“不见四禅天,三灾都不至”以佛教中的四禅天和三灾为例,说明在达到内心平静(四禅天)的状态下,外界的灾祸(三灾)无法触及,表达了内心的平和是抵御一切烦恼的关键。
整体而言,这首诗以简洁的语言,深入浅出地阐述了禅宗关于情绪管理与内心平静的重要思想,鼓励人们从内心寻找力量,以达到超越世俗烦恼的境界。
启驾五月半,麦秋方始成。
恐蹈去年辙,一心惟望晴。
因循逾半月,未遇潦盛行。
复虑或缺泽,南顾念屡萦。
兹接置邮章,优霖沾近京。
麦已登囷鹿,禾黍资怒生。
额手庆民苏,能不为慰情。
慰即近于泰,怵然益凛盈。