海上芙蓉国,空门夜不扃。
异人驱石古,神女弄珠明。
跨鹤真凌汉,燃犀肯照冥。
云根终古在,岂是岛中生。
海上芙蓉国,空门夜不扃。
异人驱石古,神女弄珠明。
跨鹤真凌汉,燃犀肯照冥。
云根终古在,岂是岛中生。
此诗描绘了一幅神秘而超凡脱俗的海上佛国景象。首句“海上芙蓉国”以“芙蓉”喻佛国之纯净与美好,形象地将佛国比作海上盛开的花朵,充满生机与祥和。次句“空门夜不扃”则进一步渲染了佛国的宁静与超然,即使在夜晚,佛门也不关闭,象征着佛法的常开不闭,普渡众生。
接下来,“异人驱石古,神女弄珠明”两句,运用神话色彩,描述了非凡人物与神灵的活动,他们或驱使古老的石头,或玩弄明亮的珍珠,增添了诗篇的奇幻与神秘感。这不仅展现了作者丰富的想象力,也暗示了佛国中充满了超自然的力量与奇迹。
“跨鹤真凌汉,燃犀肯照冥”两句,通过“跨鹤”与“燃犀”的典故,表达了对超脱世俗、洞察幽暗世界的向往与追求。鹤被视为仙禽,燃犀则是指照亮黑暗,这两者都象征着超越凡尘的精神境界与智慧光芒。
最后,“云根终古在,岂是岛中生”两句,以云根为喻,强调了佛国的存在并非局限于某个特定的岛屿,而是永恒存在于宇宙之中,寓意着佛法的普遍性和深远性。同时,也表达了诗人对佛国精神的深刻理解和向往,认为真正的佛国精神不应被局限在物质世界的一隅,而应贯穿于整个宇宙,成为指引人们心灵归宿的永恒力量。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,构建了一个既神秘又充满智慧的佛国世界,展现了作者对于超凡脱俗、追求精神自由的深刻思考与向往。
颖阳之山翠烟深,仙人不见劳我心。
丛峰峨峨照空廓,白云时飞石欲落。
此中不到人间客,采药归来花满石。
想当飞舄堕层崖,数声清啸惊瑶台。
缑山苍苍今在眼,举手招之殊未来。
颖阳之山夜鹤飞,仙人不见归何时。
神清之洞有幽客,应向洞中煮白石。
洞前岩下仙家春,几片落花杂飞溜。
高下楼台缥缈霞,绿树不老青山寿。
王生邢子意殊勤,恨我隔此浮空尘。
安得碧云千万叠,栖此人间谪堕身。
元晖昔作西江客,夜飞墨花晓无迹。
春风留此二百年,幸是山中至人识。
有千黄金双白璧,鹅溪白茧才数尺。
颖阳山高风露寒,几处高堂挂生色。
《用欧阳文忠公神清洞韵题罗士鼎所藏米元晖神清洞图》【元·何中】颖阳之山翠烟深,仙人不见劳我心。丛峰峨峨照空廓,白云时飞石欲落。此中不到人间客,采药归来花满石。想当飞舄堕层崖,数声清啸惊瑶台。缑山苍苍今在眼,举手招之殊未来。颖阳之山夜鹤飞,仙人不见归何时。神清之洞有幽客,应向洞中煮白石。洞前岩下仙家春,几片落花杂飞溜。高下楼台缥缈霞,绿树不老青山寿。王生邢子意殊勤,恨我隔此浮空尘。安得碧云千万叠,栖此人间谪堕身。元晖昔作西江客,夜飞墨花晓无迹。春风留此二百年,幸是山中至人识。有千黄金双白璧,鹅溪白茧才数尺。颖阳山高风露寒,几处高堂挂生色。
https://www.fglrt.com/shici/JPvtzq8K.html