群然倡和独何情,阁阁溪边太闹生。
不是穿池育尔辈,存身无术岂能鸣。
群然倡和独何情,阁阁溪边太闹生。
不是穿池育尔辈,存身无术岂能鸣。
这首诗是清代诗人弘历所作的《戏题蛙》。诗中以戏谑的口吻描绘了青蛙的生活状态,通过对比群蛙的热闹与独蛙的冷静,展现了作者对自然现象的独特见解。
首句“群然倡和独何情”,以“倡和”比喻群蛙的喧闹,而“独何情”则反问独蛙为何显得冷静,形成鲜明对比,引人思考。次句“阁阁溪边太闹生”,进一步描绘了溪边群蛙的热闹景象,“阁阁”生动地表现了青蛙叫声的密集与响亮,强调了环境的喧嚣。
后两句“不是穿池育尔辈,存身无术岂能鸣”,则是对前文的转折与深化。诗人提出假设,如果不是通过某种方式在池塘中养育这些青蛙,它们如何能够发出声音?这里不仅探讨了青蛙生存与发声的条件,也暗含了对自然界生物生存法则的思考。最后,“存身无术岂能鸣”一句,既是对青蛙生存智慧的赞叹,也是对自然界万物和谐共生的赞美。
整体而言,这首诗以幽默风趣的语言,通过对青蛙生活状态的观察与思考,展现了诗人对自然界的深刻洞察和独特感悟。
濯锦江头,羞杀艳桃秾李。纵赵昌、丹青难比。
晕轻红,留浅素,千娇百媚。照绿水。
恰如下临鸾镜,妃子弄妆犹醉。
诗笔因循,不晓少陵深意。但满眼、伤春珠泪。
燕来时,莺啼处,年年憔悴。便除是。
秉烛凭阑吟赏,莫教夜深花睡。
西风带暑,又还是、长途利牵名役。
我已无心,君因甚,更把青衫为客。
邂逅卑飞,几时高举,不露真消息。
大家行处,到头须管行得。
何处寻取狂徒,可能著意,更问渠侬骨。
天上人间,最好是、闹里一般岑寂。
瀛海无波,玉堂有路,稳著青霄翼。
归来何事,眼光依旧生碧。