性习自然分远近，智愚安得便无移。
困而不学民斯下，愚者要当且力为。
《论语绝句·其七十一》全文
- 注释
- 性习：本性与习惯。
自然：自然而然。
分：区分。
远近：关系的远近。
智愚：智慧与愚昧。
安得：怎能。
无移：不改变。
困而不学：陷入困境却不学习。
民斯下：人的地位就会低下。
愚者：愚蠢的人。
要当：应当。
且：并且。
力为：努力去做。
- 翻译
- 人的本性与环境决定关系疏密，智慧和愚昧怎能不随之改变。
陷入困境却不学习的人地位就低，愚蠢的人也应该尽力去提升自己。
- 鉴赏
这首诗是由宋代文学家张九成所作，名为《论语绝句（其七十一）》。从鉴赏的角度来看，这首诗深刻地阐述了儒家教育思想，即强调通过学习和自我提升来克服个人局限和社会困境。
第一句“性习自然分远近”表达了人与人的本性和习性存在差异，自然而然地形成了远近的区别。这里的“远近”不仅指物理距离，更有深层次的比喻意义，指的是人们在品德修养、知识水平等方面的不同。
第二句“智愚安得便无移”则进一步阐明，智者与愚者之间虽然存在差异，但都能各安其所，不会轻易改变自己的位置。这句话体现了儒家思想中尊重个体差异和社会秩序的理念。
第三句“困而不学民斯下”指出，如果遇到困难而不通过学习来提升自己，那么普通百姓就会处于低下的地位。这强调了教育的重要性，认为通过学习可以改变个人和社会的命运。
最后一句“愚者要当且力为”则是对前述观点的行动号召，即鼓励那些缺乏智慧的人要勇于担当，努力去做。这里的“当且力为”体现了一种积极向上的生活态度和自我超越的精神。
总体而言，这首诗通过简洁有力的语言，传递了儒家教育理念中的核心观点，即通过不断学习和自我提升，可以克服个人局限，实现社会进步。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送赵充甫赴扬州别驾
吾党赵君有充甫，器硕才宏动云古。
尚书公子青云士，龌龊庸流谁比数。
义窃通家余忝同，感今怀旧忧思冲。
朅来别我官广陵，楼船舆马俱匆匆。
都亭结驷艳杯酒，琼瑶拟赠余安有。
不厌刍荛可试呈，郡倅分职统于守。
竭诚分内万无尤，分外喜为须掣肘。
铅镰钩钝各有时，代庖或反伤其手。
赵君赵君名愈彰，却笑狂夫真老狂。
十载弟同官更远，三年同兄典太常。
情亲恨不照肝胆，岂谓险阻能兼尝。
羊肠折坂老骥足，天衢九首看腾骧。
三月三日屋后桃花下与儿子小酌红酒因忆昨岁从吴明卿诸楚人于弇园褉饮遂成一排律
去岁三月复三日，忽逢楚狂为楚歌。
即无草圣愧逸少，雅有兰亭如永和。
故知故事不可再，避人避地将谁过。
家西一湾小曲水，屋后半榻贫维摩。
偶然儿子致红友，聊为桃花飞白波。
盘餐第输狗杞美，鼓吹其奈鸢筝多。
挚虞小儒不解事，无可韨除如我何。
张秀才母七十
夫人昔归张，中道损欢燕。
清心玉同洁，劲节霜不变。
有子熊丸训，早登鸿都选。
岁裁尚方服，日割大官膳。
夫人不色喜，谓尔必陈善。
持纲忤上宰，积媾承严谴。
相与耕绵田，夷然了无怨。
今来赐环日，再展添筹宴。
欲知孟母贤，请诵子舆传。
为范母题晚节寒香卷
离离涧傍竹，英英篱边菊。
芬不逐众卉，荣不依凡木。
凡木岂无阴，众卉先竞馥。
畴能傲霜霰，谁欤安幽独。
中色比黄金，清心映碧玉。
所以范母贤，挺然范闺淑。
天泽岂不广，晚施意仍笃。
嘉命播中州，清风蔼然郁。
太师倘有陈，彤管将见录。