望山山可怜,到山已忘山。
问我到山意,此意亦忘言。
忘言是忘我,安知山为大。
山上不属山,空中一鸟过。
望山山可怜,到山已忘山。
问我到山意,此意亦忘言。
忘言是忘我,安知山为大。
山上不属山,空中一鸟过。
这首诗名为《雨登茅山上宫遂宿道院二首(其二)》,作者湛若水是明代的理学家。虽然题目中包含了作者和朝代,但这里只提供对诗句本身的鉴赏。
"望山山可怜,到山已忘山",这两句描绘了诗人远望山峦时的深深眷恋,及随后登山过程中沉浸于自然之中的忘我状态。"可怜"二字寓含着诗人对山景的欣赏与怜爱,而"忘山"则表达了他心境的超脱,仿佛山已不再是外在的风景,而是融入了内心世界。
"问我到山意,此意亦忘言",诗人进一步揭示,他的登山之意已经超越了言语的表达,达到了一种难以言喻的境地。这种"忘言"不仅是对语言的摒弃,也是对世俗观念的超越。
"忘言是忘我,安知山为大",诗人认为忘却自我才是真正的领悟,此时的山已不再以其大小为衡量,而是成为心灵的寄托和超越。
最后两句"山上不属山,空中一鸟过",以空灵的形象作结,山与鸟自由自在,象征着诗人内心的宁静与超脱,以及对自然和谐的追求。整体来看,这首诗通过描绘登山体验,展现了诗人对自然、自我和宇宙关系的独特感悟。
眷兹邓尉山,尽日穷吟行。
晚登凤冈顶,四顾何苍苍。
群山如列城,峰岭互低昂。
杳杳西日下,澄湖浮练光。
野鸟相和鸣,凉风吹我裳。
梵宇杂民居,楼阁郁相望。
闻有赏心人,畴昔此徜徉。
况当梅花时,玉雪被连冈。
题诗动幽兴,写画在游踪。
去后订重来,中为事所更。
乃知百年内,为乐安能常。
兴怀发孤咏,浮云共悠扬。
秋兰何青青,罗生湘水旁。
芳馨随风发,菲菲久弥章。
嗟哉好修士,采襭纫为纕。
人多贵萧艾,谓斯为不芳。
草木犹未得,珵美奚能当。
若人写毫素,鉴之宜不忘。
灵修苟见察,萎绝亦何伤。
毋为玩形似,无实徒空长。
浩歌离骚经,余襟涕浪浪。